学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

毛泽东与湘学中的经世致用传统

作　者: 时圣玉
导　师: 李佑新
学　校: 湘潭大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 毛泽东经世致用湘学传统
分类号: A841
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
下　载: 150次
引　用: 1次
阅　读: 论文下载

内容摘要

经世致用是中国文化中一以贯之的思想传统,是中国儒学的基本精神之一。清嘉道年间,在中国面临内忧外患的时代背景下,沉寂近百年之久的经世思想再度复兴,形成一股强大的社会思潮,而湘学则是经世致用传统在近代复兴的重要阵地。毛泽东自小生长于湖南湘潭,后又到长沙湖南第一师范求学,接受了包括杨昌济先生在内的众多湖湘学者的教育。湘学的三大传统(注重立志的理学,注重现实的实学,民族主义或爱国主义),均在相当程度上影响了青年毛泽东文化心理结构的形成及其特征,即一方面注重立志与意志能动性,另一方面则是突出的现实精神与经世致用趋向,而这两者均以爱国主义和拯民于水火为价值导向。所以,在青年毛泽东的文化心理结构中,经世致用的倾向极为突出。这使他在五四时期中西文化冲突和融合的时代背景下,形成了一种独特的、强调研究国情与融合中西的文化观。“五四”以后,马克思主义世界观逐渐成为毛泽东文化心理结构中的主导意识或“集中意识”,而此时,传统的经世致用因素并未消失,转而成为一种重要的“支援意识”,构成了毛泽东倡导马克思主义中国化的最为重要的文化基因。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
第1章引言  7-11
  1.1 选题缘由  7-8
  1.2 研究状况回眸  8-9
  1.3 写作思路、基本结构及研究方法  9-11
第2章儒学的经世致用传统及其在近代的复兴  11-16
  2.1 儒学经世致用传统基本脉络  11-12
  2.2 近代经世致用传统的复兴与湘学  12-16
第3章青年毛泽东文化心理结构的经世致用维度  16-26
  3.1 湘学传统的影响  16-18
  3.2 理想人格的追求  18-20
  3.3 强烈的爱国主义情感  20-23
  3.4 注重实践与现实实际  23-26
第4章经世致用与青年毛泽东的中西文化观  26-34
  4.1 近代以来中西文化的冲突与融合  26-29
    4.1.1 从经世思潮到洋务思潮  26-27
    4.1.2 甲午战争后中西文化的进一步碰撞与融合  27-29
  4.2 青年毛泽东中西文化观的个性特征  29-34
    4.2.1 思想渊源  29-31
    4.2.2 立足国情、融合中西的文化观  31-34
第5章从经世致用到对马克思主义中国化的倡导  34-41
  5.1 从重视国情研究到《反对本本主义》  34-37
    5.1.1 对现实国情的深刻探索  34-36
    5.1.2 “马克思主义中国化”命题的先导  36-37
  5.2 马克思主义中国化命题的正式提出与不断深化  37-41
结束语  41-42
参考文献  42-44
致谢  44-45
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果  45

毛泽东与湘学中的经世致用传统

内容摘要

全文目录

相似论文