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道进乎技

作　者: 朱金国
导　师: 祁海文
学　校: 山东大学
专　业: 文艺学
关键词: “道进乎技” 自然虚静技艺美
分类号: B223.5
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

“道进乎技”是庄子哲学中反映道与技艺之间关系的一种观点,这种观点的终极意义在于达到以技体道。这是庄子哲学的本意,同时在《庄子》中关于道、技关系的寓言基本上都体现出这层意义。考察中国古代的“技”是与“艺”有着莫大的联系的,从而“道进乎技”在一定意义上是道与艺之间关系的反映。本论文从道、技、艺三者关系的视角出发,集中阐释了《庄子》中技艺寓言“道进乎技”的哲学和美学意义。技艺寓言是庄子寓言的重要组成部分,是与文学和美学具有极大关联性的一类寓言,集中体现着“道进乎技”的主题思想。本论文通过对技艺寓言的归纳总结引申了“道进乎技”的三个含义,即:“道”在“技”中、“道”“技”合一和“道”进乎“技”。庄子哲学首倡“道法自然”,这种“自然”不是指自然界而是指自然而然,因此在技艺寓言中的技艺者“得心应手”、“无为而无不为”的高超技艺就是这种“道法自然”观的体现。技艺寓言中的技艺合乎“自然”,在客观上体现出庄子哲学“以自然为道”的本体论诉求。在技艺“自然”诉求的引导下,庄子哲学在认知观上必然要求主体“忘”而“虚静”,这种“虚静”的认知观因合于“自然”之“道”而成为实现技艺的必备因素。技艺美是在“道进乎技”基础上的新观点,技艺美不在于技艺本身的美而在于达到技艺之美的刻苦训练之“真”美和以“技艺”体验道的过程之美,本论文概括为“道技自然美”。主观上这种技艺美依赖于主体的“坐忘”“心斋”“凝神”而实现,在追求“道技自然美”的前提下,本文认为主体的“虚静”在一定意义上是审美的表现。“自然”和“虚静”是“道进乎技”的两个主要内涵,庄子提倡的“道进乎技”在我国古典美学史上具有深刻的影响,后人或是直接引用或是间接说明。本文在探究这一影响方面主要从“标自然以为宗”和“‘虚静’与审美欣赏”两个角度作了说明。

全文目录

中文摘要  8-9
ABSTRACT  9-10
导论  10-14
  一、研究目的与意义  10-11
  二、研究现状与存在问题  11-12
  三、研究方法与论文构架  12-14
第一章《庄子》技艺活动寓言的文本要素分析  14-23
  一、得心应手  15-16
  二、坐忘  16-17
  三、心斋  17-19
  四、虚静  19-20
  五、以天合天  20
  六、物化  20-23
第二章《庄子》技艺活动寓言的哲学寓意  23-33
  一、“道进乎技”  23-26
  二、“无为而无不为”  26-30
  三、“虚静”以“体道”  30-33
第三章《庄子》技艺活动寓言的美学蕴涵  33-41
  一、道技自然美  33-37
  二、体道虚静美  37-41
第四章《庄子》技艺活动寓言对中国美学的影响  41-52
  一、“标自然以为宗”  41-47
    (一) “妙造自然”  41-44
    (二) “无法”之“法”  44-46
    (三) “技也，亦道也”  46-47
  二、“虚静”与艺术创作  47-52
结语  52-54
附录: 《庄子》技艺活动寓言  54-58
参考文献  58-60
致谢  60-61
学位论文评阅及答辩情况表  61

道进乎技

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