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哈尔滨市基督宗教（基督教、天主教、东正教）发展研究

作　者: 王春媛
导　师: 樊志辉
学　校: 黑龙江大学
专　业: 宗教学
关键词: 基督教天主教东正教教堂
分类号: B979
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 256次
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内容摘要

哈尔滨自1905年建市以来,宗教就与这座城市有着特殊的关系。俄国为达到侵略中国的目的而修建中东铁路,为当时的哈尔滨带来了各种风格迥异的教堂建筑共计70多座,包括基督教、天主教、东正教、犹太教,造型别致、优美。当时大批西方淘金者涌入哈尔滨,在哈尔滨投资成立了各种工厂、商贸公司、银行、商铺等,在哈尔滨这个开放的边疆城市,外国人逐渐增多,历史上的哈尔滨最多时曾设有20多个国家的领事馆,这一切都对哈尔滨的政治、经济、文化产生了深刻影响,与此同时,哈尔滨也对世界宗教界有着不可忽视的影响。随着改革开放的深入,哈尔滨以其迅猛的发展趋势令世人瞩目。而哈尔滨特有的人文历史和独特的建筑艺术风格吸引着中外游客,哈尔滨特殊的地理位置也使它成为东北亚地区重要的经贸之城。哈尔滨拥有着特殊的宗教历史,基督教、天主教、东正教、犹太教、伊斯兰教这些外来宗教以及中国本土的佛教、道教、儒教都曾经在这里扎根繁衍,这在全国乃至世界的城市历史上都极为罕见。这些宗教留给我们的不仅仅是一些独具宗教色彩的建筑,更多的是历史积淀下来的宗教文化,哈尔滨之所以特别,很大程度上是由于它在历史上曾经是一个最为开放的城市,很多国家的艺术大师将自己的艺术作品留在这里,各式各样的宗教建筑、音乐、壁画、文学作品,体现了他们独具特色的宗教情怀,它们对哈尔滨的发展有着特殊的影响。

全文目录

中文摘要  3-4
Аннотация  4-9
绪论  9-15
  一、研究目的及意义  9
  二、国内外研究状况的综述  9-13
  三、本论题研究的难度与创新  13-15
第一章哈尔滨市1898 年—1948 年的基督宗教情况  15-29
  第一节东正教的情况  15-20
    一、1898 年东正教由切科夫神父传入  15-16
    二、1898 年开始修建东正教堂  16-19
    三、沙俄利用东正教对华侵略  19-20
  第二节基督教的情况  20-25
    一、1901 年俄国人在哈尔滨建立基督教  21-22
    二、传入哈尔滨的教派  22-25
    三、基督教为日伪政权活动  25
  第三节天主教的情况  25-27
    一、1901 年第一座天主教堂在道外建立  26-27
    二、1928 年罗马教廷在哈设立主教  27
  第四节西方国家的宗教在哈尔滨传播和发展的原因  27-29
    一、哈尔滨的地缘优势  27
    二、哈尔滨本土文化更具包容性  27-29
第二章哈尔滨1948—1966 年及文革时期基督宗教的发展  29-36
  第一节基督教的情况  29-31
    一、1954 年成立基督教三自爱国委员会  29-30
    二、1958 年10 个宗派与15 个教会联合  30-31
    三、三自爱国会工作终止  31
  第二节东正教的情况  31-33
    一、1950 年哈尔滨大主教区改为中国东正教哈尔滨分会  31-32
    二、1956 年俄裔东正教信徒离开哈尔滨  32
    三、东正教停止宗教活动  32-33
  第三节天主教的情况  33-36
    一、1959 年成立中国天主教哈尔滨教区  33-34
    二、天主教的慈善事业  34
    三、天主教停止宗教活动  34-36
第三章哈尔滨市1976 年-至今的基督宗教的发展  36-48
  第一节基督教的情况  36-40
  第二节东正教的情况  40-44
    一、东正教的节日  40-43
    二、东正教教堂的修复  43-44
  第三节天主教的情况  44-48
    一、天主教的慈善活动  44
    二、天主教的教堂重建  44-48
第四章基督宗教对哈尔滨各个方面的影响  48-56
  第一节对哈尔滨城市布局、建筑风格的影响  48-51
    一、哈尔滨的城市布局及建筑风格  49-50
    二、哈尔滨的教堂建筑艺术风格  50-51
  第二节对哈尔滨艺术、风俗的影响  51-56
    一、东正教对音乐教育的影响  51-52
    二、东正教对饮食习惯的影响  52-53
    三、东正教对教育业、出版业的影响  53-56
结论  56-57
参考文献  57-60
致谢  60

哈尔滨市基督宗教（基督教、天主教、东正教）发展研究

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