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解读《大同书》中的人本主义意蕴

作　者: 李进忠
导　师: 陈国庆
学　校: 西北大学
专　业: 中国近现代史
关键词: 《大同书》康有为人本主义思想解读
分类号: K256.5
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

科学发展观的核心是以人为本,以人为本是党中央十六大以来突出强调的重要思想和基本要求。党的十七大又将“加快推进以改善民生为重点的社会建设”写进决议,更加体现出对人的关怀。康有为的《大同书》中就体现出了强烈的人本主义思想和对人的关怀。文章主体从康有为的早期经历与《大同书》的成书,《大同书》中的仁爱思想、进化论思想、人权平等思想、康有为的苦乐观与通往大同之路等五大部分进行论述。人本主义思想在古今中外哲学中早已有之。无论是西方古希腊哲学、近代哲学以及马克思主义哲学都在不断探索人的本质,将人作为思考问题的出发点和落脚点,尊重人的价值。中国古代也有“夫霸王之所始也,以人为本”(《管子·霸言》)的说法。中国传统文化中的人本主义思想以儒家仁爱学说影响最大。作为康有为来讲,尤其受到孔子和孟子的仁爱思想影响最大,大同思想最初也是受到孔子《礼记·礼运》篇关于大同描述的启发。《大同书》中所体现的人本主义思想与康有为的个人经历有很大关系,主要体现在仁爱思想、进化论思想、人权平等思想三大方面。康有为既受到了儒家思想的熏陶,也深刻感知到了西方科技、文化的进步。因此他的人本主义思想及其繁富,既继承了中国传统文化中的优良部分,又涉猎了西方思想中的进步因子,可谓东西方思想的合璧。同时,康有为还对中国封建糟粕和西方工业文明的丑恶进行批判,有自己的独创。康有为受佛教“众生皆苦”教义影响很大,去苦求乐乃是《大同书》的主题。如何实现天下大同,在康有为看来就是要去除“九界”,实现人的平等、自由,社会物质丰富,政治民主,使人在肉体上没有压迫,在精神上没有羁绊,从而完全自由。

全文目录

中文摘要  3-4
ABSTRACT  4-7
第一章导言  7-13
  1.1 选题背景及研究意义  7-10
    1.1.1 研究现状及不足  7-10
    1.1.2 研究意义  10
  1.2 研究内容及论文结构  10-12
  1.3 研究方法及创新之处  12-13
    1.3.1 研究方法  12
    1.3.2 创新之处  12-13
第二章康有为的早期经历与《大同书》的成书  13-18
  2.1 康有为的早年家世与性格  13-14
    2.1.1 康有为的家世  13-14
    2.1.2 康有为的性格  14
  2.2 康有为的思想转变  14-16
  2.3 《大同书》的写作背景与成书经过  16-18
第三章《大同书》中的仁爱思想  18-25
  3.1 康有为的仁爱观  18-21
    3.1.1 对传统的继承和发挥  18-20
    3.1.2 坚持快乐哲学  20-21
  3.2 康有为的仁爱与西方的博爱  21-25
    3.2.1 思想基础不同  21-23
    3.2.2 内容不同  23-24
    3.3.3 结果不同  24-25
第四章《大同书》中的进化论思想  25-28
  4.1 对西学的吸收  25
  4.2 对公羊三世说的改造  25-28
第五章《大同书》中的人权平等思想  28-35
  5.1 男女平等思想  29-32
  5.2 阶级平等思想  32-33
  5.3 种族平等思想  33-35
第六章康有为的苦乐观与通往大同之路  35-39
  6.1 康有为的苦乐观—“有界”  35-36
  6.2 通往大同之路—“去界”  36-39
余论  39-41
参考文献  41-43
科研成果  43-44
后记  44

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