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生态美学主旨与当代人和自然关系的审美建构
作 者: 陶冶
导 师: 朱爱军
学 校: 沈阳师范大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 生态美学 终极关怀 人文精神 审美建构
分类号: B83
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 89次
引 用: 1次
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内容摘要
本文以马克思哲学为理论基础,从美学角度阐述生态美所蕴含的主旨,揭示生态美学研究的理论与现实意义。旨在从审美层面上提升人与自然的关系,达到人、自然、社会三者共同发展,体现对人与自然的终极关怀。随着科学技术的迅速发展,人们对物质需求不断加大,导致人类无休止地从自然之中任意索取。正当人们陶醉于自己从对自然的征服的过程中获得了丰硕成果的时候,持续的干旱或暴雨,频频的沙尘暴,被污染的天空和海洋,禽流感、SARS病毒等等一系列生态问题不断出现,而且人口与环境之间的矛盾也越来越严重。正是这种人与自然的关系的日趋紧张,催生了生态美学审美观念的出现,推动了生态美学的崛起,也带动了美学学科的变革与转型。可以说,生态美学的产生是历史发展的必然趋势。它是以生态为本体的美学,将生态学的重要观点吸收到美学之中,形成一种崭新的美学理论形态。生态美学以人与自然、人与环境之间的生态审美关系做为研究对象。生态美学丰富了当代生态存在论美学观,将各种生态学原则吸收进美学,成为美学理论中著名的“绿色原则”。它以生态哲学为指导,试图建立起一种人与自然、人与社会的动态平衡、共同发展的生态美学观。生态美学的理论强调主客统一,克服了主客两分思维模式,确定了主客体不可分割的关系,建立人与环境的整体观。对生态美学的研究是对人类发展的终极关怀,促进人们形成生态审美观和生态价值观,让人们拥有一个“绿色、健康”的新家园。本文主张建立人与自然的“亲和”关系,启迪人们要走向自然、亲近自然、按照自然规律进行发展,最终达到人与自然的和谐。本文倡导新时代的人文精神,建构人与自然和谐美好关系。希望用这种生态思想唤醒人们的危机意识,解决当下社会面临的诸多生态问题。同时,探求当下中国生态美学的新视域,特别是以马克思的“按照美的规律来建造”的思想为旨归,使人们从审美的角度对待生活,让人们彼此更友善,更亲和,更有爱心,促进环境、个人、社会的共同发展。
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全文目录
中文摘要 4-5 Abstract 5-9 引言 9-13 一、国内外生态美学的研究现状 9-10 二、生态美学提出的时代背景与意义 10-12 三、本论文的选题意义及创新点 12-13 第一章 生态美学的理论资源 13-21 一、中国传统生态智慧在生态美学中的价值 13-16 (一) "老庄"思想中的生态智慧 13-15 (二) 传统生态智慧对当代生态哲学的启示 15-16 二、西方生态美学思想 16-19 (一) 海德格尔存在论思想及借鉴意义 16-18 (二) 马尔库塞生态美学思想及借鉴意义 18-19 三、马克思《手稿》中体现的生态蕴意与指导意义 19-21 第二章 生态美学的理论旨趣 21-34 一、生态美学的哲学基础 21-27 (一) 基本内涵 22-23 (二) 基本原则 23-25 (三) 基本精神 25-27 二、生态美学的主旨 27-31 (一) 生态美学的建构 27-29 (二) 生态美学对建设人文精神的贡献 29-30 (三) 确立生态审美观 30-31 三、生态美学对人类中心主义的批判 31-33 (一) 人类中心主义导致自然异化 31-32 (二) 个人至上导致人与社会的冲突 32-33 四、生态美学研究的理论反思 33-34 第三章 生态美学对社会发展的意义 34-38 一、人与自然关系的建构 34-35 二、构建立美宜人的生态观对当代社会的意义 35-36 三、倡导人文关怀和生态关怀,建构生态之美的当代中国审美文化 36-38 结语 38-39 参考文献 39-42 个人简历及在学期间的研究成果 42-43 后记 43
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中图分类: > 哲学、宗教 > 美学
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