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中国传统孝文化及其当代反思
作 者: 李滢
导 师: 魏长领
学 校: 郑州大学
专 业: 伦理学
关键词: 孝经 二十四孝 演进过程 特征 启示
分类号: B823.1
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 907次
引 用: 1次
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内容摘要
孝是中国的传统美德,在中国存续了几千年,《孝经》和《二十四孝》可以说是关于孝的理论与实际的典型代表,辩证分析其中的孝文化,从中找出中国传统孝文化的特点,以及在市场经济体制的今天如何让我们传统的优秀孝文化发扬光大。本文采取历史分析与理论联系实际,具体问题具体分析相结合的方法,同时结合现代实际情况,辩证分析《孝经》、《二十四孝》中的传统孝文化。本文通过孝文化的起源与演进过程、中国传统孝文化的内涵及特征、中国传统孝文化的当代启示这三大部分展开对以《孝经》、《二十四孝》为例的中国传统孝文化的当代反思的论述。第一部分在简述中国古代孝文化伦理史,总体来说是一个陈述历史事实的内容,并无多少创新之处;但这是本文的前提,不可缺少。第二部分依据《孝经》、《二十四孝》总结出中国传统孝文化的内涵及其特点,在一般要求中的珍惜身体以及“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”的看法是从《孝经》中整理出来将其放入一般要求之中,可以看做是一个创新之处,在特殊要求中关于女子之孝里面从三种社会角色进行探讨,可以说清晰明白,其余五种之孝都是对《孝经》中几个章节的归纳总结整理,同时加入个人的一些见解,在辩证分析《孝经》、《二十四孝》的积极因素和消极因素中,加入自己的一些见解。在最后一部分关于孝文化的意义中本人提出培养个人健全人格这一点,我认为可以看做是一个亮点。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-7 目录 7-9 引言 9-10 1 孝文化的起源及其演进过程 10-23 1.1 孝文化的起源 10-12 1.1.1 孝产生的自然条件和社会条件 10 1.1.2 孝观念正式形成于西周 10-12 1.2 孝文化的演进过程 12-23 1.2.1 西周以"孝"为主的宗法道德规范 12 1.2.2 春秋战国时期 12-17 1.2.3 汉代"以孝治天下" 17-18 1.2.4 魏晋南北朝隋唐时期的孝文化 18-20 1.2.5 宋元明清时期的孝文化 20-23 2 中国传统孝文化的内涵及特征 23-35 2.1 孝文化的一般要求 23-27 2.1.1 孝之初始含义 23-24 2.1.2 珍惜身体,孝之开始 24 2.1.3 "夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。" 24-25 2.1.4 不孝有罪 25 2.1.5 孝忠密不可分 25-26 2.1.6 孝与顺的关系 26-27 2.2 孝文化的特殊要求 27-31 2.2.1 天子之孝 27 2.2.2 诸侯之孝 27-28 2.2.3 卿大夫之孝 28-29 2.2.4 士之孝 29 2.2.5 庶人之孝 29-30 2.2.6 女子之孝 30-31 2.3 孝文化的特点 31-35 2.3.1 坚持尊亲为上 31-32 2.3.2 坚持天地人和 32 2.3.3 坚持推己及人 32-33 2.3.4 带有天赐神助色彩 33 2.3.5 蕴含报恩情怀 33-35 3 中国传统孝文化的当代启示 35-47 3.1 辩证分析孝文化 35-40 3.1.1 对待孝文化的正确态度 35-36 3.1.2 辩证分析《孝经》、《二十四孝》 36-40 3.2 孝文化在当代的地位及缺失表现 40-43 3.2.1 孝文化在当代的地位 40-41 3.2.2 孝文化缺失的表现 41-43 3.3 孝文化的意义 43-47 3.3.1 培养感恩意识 43-44 3.3.2 培养个人健全人格 44-45 3.3.3 培养养老敬老社会风气 45-47 结论 47-48 参考文献 48-50 致谢 50-51 个人简历及在学期间发表的学术论文 51
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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学) > 家庭、婚姻道德 > 家庭道德
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