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论席勒对莱辛人性论的超越与发展

作　者: 纪波
导　师: 牛军
学　校: 云南大学
专　业: 美学
关键词: 汉堡剧评美育书简人性超越意义
分类号: B83
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

美学家莱辛和席勒都生活在十八世纪的德国,由于他们所生活的具体时代不同,他们所肩负的历史使命也就不同。莱辛在反对法国古典主义戏剧的浪潮中写出了他的市民戏剧理论——《汉堡剧评》;席勒在对法国大革命和资本主义生产方式的深刻反思后创作出他的人性论美学专著——《审美教育书简》。莱辛在《汉堡剧评》中鲜明地提出了他的市民主义戏剧理论:戏剧主角的平民化;文风的自然化;规则的实际化;戏剧对观众感情的净化作用;师法莎士比亚等。在这些主张和理论中,无不透露着莱辛对人性的深刻关注。而席勒的《审美教育书简》更是高扬人性理论的一面鲜明的旗帜,在他对人性分裂的分析中,在他的审美对人性的修复中,无不透露着他对人类前途的深刻思考和忧虑。虽然他们都对人性表现出深刻的关注,但他们的出发点却是不同的。莱辛之所以强调人的天性,那是为德国民族戏剧理论的建立服务的,是为资产阶级思想的宣传服务的,这一出发点虽然为德国戏剧带来革命性的变化,但它仅仅是一种手段而已;与莱辛相比,席勒对人的思考,不仅仅是一种解决政治问题的手段,更是一副拯救人类的药方。虽然这副药方是唯心的,但也许只有这副药加上社会的变革才是解决人类终极问题的完美途径。席勒站在全人类的高度上来思考人的问题,无疑是对莱辛的超越和发展。克服人性的分裂、异化,回归人性的自由与和谐,这是人类长期以来不懈追求的目标。而莱辛和席勒思想的立足点便是人。在现代社会中,他们所阐述的人的不自然、“人性分裂”、“人性异化”及审美救世主义等思想都已引起了人们的广泛关注。这是因为莱辛和席勒思想所揭示的、所批判的人性问题在现代不但没有能得到解决,反而愈演愈烈。人类不断探寻解决自身问题的出路,而莱辛和席勒的思想无疑给现代语境中生存的人的自我拯救提供了一个很好的理论视角,具有积极的意义。

全文目录

摘要  3-4
ABSTRACT  4-6
文献综述  6-12
第一章《汉堡剧评》和《审美教育书简》的成书背景和内容  12-19
  一、莱辛及《汉堡剧评》  12-15
  二、席勒及《审美教育书简》  15-19
第二章莱辛人性理论述评  19-23
  一、对个性的关注  19-21
  二、对悲剧净化功能的关注  21-23
第三章席勒对莱辛人性论的超越与发展  23-30
  第一节美的性格  23-25
  第二节古希腊人和近代人的比较  25-27
  第三节美的艺术——人的性格高尚化的手段  27-28
  第四节游戏冲动与完整人性  28-30
第四章席勒人性理论的影响及意义  30-35
  第一节席勒人性理论的影响  30-32
  第二节席勒人性理论的意义  32-35
结语  35-36
参考文献  36-38
后记  38-40
致谢  40

论席勒对莱辛人性论的超越与发展

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