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一切生命皆神圣

作　者: 董丽娜
导　师: 张金霞
学　校: 河北大学
专　业: 英语语言文学
关键词: 生态女权主义他者女神和谐社会
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 143次
引　用: 0次
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内容摘要

这篇论文运用生态女权主义理论对约翰,斯坦贝克的《愤怒的葡萄》进行了研究分析,阐述了作品中体现出来的生态女权主义思想。全文共四章。第一章是理论框架,介绍了生态女权主义作为女权主义和生态学的交叉点,是理论和实践的结合与统一。生态女权主义批判将女人和自然看成“他者”的男权文化,倡导用女性和生态原则建构和谐平等的社会。第二章从生态女权主义视角分析了作品中女性和自然的联系及土地和妇女在父权制社会中的处境和状况,从而揭示了作品对父权制世界观中男性中心主义和人类中心主义的思想的批判,对女性和自然自身固有价值的肯定。第三章分析了生态女权主义对女神的颂扬在这本小说中的体现。凯绥完成了从上帝到女神的信仰转变,而主人公“妈”和她的女儿莎伦玫则被塑造成大地母亲的女神形象。生态女权主义的女神概念和男权文化中的上帝相对立,强调整体性、内在性、相互关联性和完整性。第四章分析了生态女权主义建构和谐社会的主张在小说中的体现。地球上的一切事物都是相互联系的,生命界和非生命界都处在同一的生态网络中,没有等级关系,也没有统治关系。人类的希望在于弘扬相互依存和关爱的伦理,打破男女传统分工的观念,男人、女人和非人类自然相互依存,以女性和生态原则建构平等合作的社会。总之,一切生命皆神圣,彼此应该相互关爱。本文运用生态女权主义的观点探讨斯坦贝克的《愤怒的葡萄》中的生态女权主义思想,通过分析女性和自然的联系,旨在批判男权文化的二元对立的统治逻辑,弘扬相互依存和关爱的伦理,倡导建立平等合作的和谐社会。

全文目录

Acknowledgements  4-5
摘要  5-6
Abstract  6-8
Introduction  8-13
Chapter1 Ecofeminism:A Theoretical Framework  13-22
  1.1 Ecofeminism as Practical Movement  13-15
  1.2 Ecofeminism as Academic Discourse  15-19
  1.3 Ecofeminism as Literary Criticism  19-20
  1.4 Challenges Facing Ecofeminism  20-22
Chapter 2 The Connection Between Women and Nature  22-34
  2.1 The Closeness of Women and Nature  22-27
    2.1.1 Life-force in Nature and Women  23-25
    2.1.2 The Connection between Women's Body and the Land  25-26
    2.1.3 Women with More Care for Nature than Man  26-27
  2.2 Nature and Women as the "Other"  27-34
    2.2.1 Nature as the "Other"  28-31
    2.2.2 Women as the "Other"  31-34
Chapter 3 Ecofeminist Spirituality---Goddess  34-43
  3.1 Casy's Conversion from God to Goddess  34-37
  3.2 The Image of Earth Mother Goddess  37-43
Chapter 4 The Partnership Society and the Harmonious World for Survival  43-53
  4.1 The Ethic of Love and Care  44-45
  4.2 The Equal and Cooperative Relationship between Men and Women  45-47
  4.3 Interconnected and Interdependent Relationship between Man and environment  47-51
  4.4 Utopian Community  51-53
Conclusion  53-55
Reference Books  55-57
Bibliography  57-58

一切生命皆神圣

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