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恩施土家族“女儿会”传承研究
作 者: 尹杰
导 师: 段超
学 校: 中南民族大学
专 业: 民族学
关键词: 土家族 “女儿会” 民族传统节日 文化传承 原生地
分类号: K892.1
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
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内容摘要
节俗文化是民族民间文化中传承至今的一宗重大的优秀文化遗产。在中华民族文化遗产宝藏中,传统节日有着其他文化遗产所不具备的特殊性,通过集体的庆祝活动和人人参与的形式,建立起一套公共的精神信仰和价值观念,值得我们在建设和谐社会的过程中给予特别关注。恩施“女儿会”是土家族具有代表性的区域性的节俗文化,是一种特有的民间青年男女自发性集体性择偶习俗。本文对湖北省恩施市土家族“女儿会”进行研究,结合著作、论文等相关文献材料,以及具体的田野调查资料,对“女儿会”的产生和发展历程进行剖析。通过分析“女儿会”的传承情况,对“女儿会”在发展过程中出现的不足做进一步探讨和思考。全文共分为五部分。第一部分是导言,分别陈述论文的选题缘由、研究意义以及相关的民族文化和少数民族节俗文化的研究现状。第一章对“女儿会”的生态环境及表现形式进行描述,对“女儿会”生成的历史空间和文化背景进行梳理。第二章是通过描述“女儿会”近年来的概貌进而对“女儿会”的传承方式进行分析。第三章详细分析了各种形式的“女儿会”的传承成果。第四章是对“女儿会”传承的思考和探讨,并针对出现的不足制定相应的对策。
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全文目录
摘要 7-8 Abstract 8-12 导言 12-24 一、 选题缘由及研究意义 12-14 二、 本论题研究综述 14-23 (一) 民族文化保护与传承相关研究综述 14-17 (二) 少数民族节俗文化传承研究综述 17-23 三、 研究主旨及创新 23 (一) 研究主旨 23 (二) 创新之处 23 四、 研究方法 23-24 第一章 土家“女儿会”概要 24-33 一、 “女儿会”的生态环境 24-29 (一) 自然生态环境 24-26 (二) 文化生态环境 26-29 二、 “女儿会”的表现形式 29-33 (一) 赶会场——以经贸为由的求偶行为 29-30 (二) 对情歌——以歌为媒的恋情交流 30-31 (三) 过月半——以过节为幌的情人幽会 31-33 第二章 “女儿会”传承方式分析 33-43 一、 近年“女儿会”概貌 33-38 (一) “女儿会”的自然传承期 33 (二) “女儿会”的恢复传承期 33-34 (三) “女儿会”的空间转换期 34-37 (四) “女儿会”从原生地到城市的空间转换分析 37-38 二、 “女儿会”传承方式分析 38-43 (一) 互联网参与“女儿会”,逐渐成长为重要媒介 40 (二) 每一年“女儿会”的“赶场相亲”主题与开幕式的形式都做出了改变 40-41 (三) “女儿会”良好有序传承新形式——恩施土家“女儿会”论坛 41 (四) 2012 年“女儿会”新体验模式 41-43 第三章 恩施土家“女儿会”传承成果分析 43-53 一、 “女儿会”之光——《嗯嘎·女儿会》 43-46 二、 “女儿会”理论研究成果 46-48 (一) 理论研究成果 46 (二) 文化史料《恩施土家女儿会》的编辑出版 46-47 (三) 民族文化研究课题 47 (四) 民族文化传承发展的新载体——《女儿会》期刊 47-48 三、 山民歌唱响“女儿会” 48-50 四、 “女儿会”系列产品开发 50-53 (一) “女儿会”徽标 50 (二) 旅游经济下的“女儿会” 50-53 第四章 促进“女儿会”良好传承 53-57 一、 土家“女儿会”传承过程中出现的问题 53-54 (一) 原生地民俗节庆氛围淡化 53 (二) 没有固定的民族文化研究组织 53-54 (三) 土家“女儿会”文化元素的改变 54 二、 土家族“女儿会”良好有序传承和发展的对策 54-57 (一) 保护土家“女儿会”原生地 54-55 (二) 建立土家“女儿会”传承人资料档案 55 (三) 建立民族文化生态博物馆或者是民族文化生态保护圈,营造保护载体 55 (四) 将土家“女儿会”文化纳入教学内容,保障民间习俗的传承需要学校教育参与其中 55-56 (五) 成立集商贸旅游为一体的开发公司,加强“女儿会”硬实力 56-57 结论 57-58 参考文献 58-63 致谢 63-65 附录 A 攻读硕士学位期间公开发表的论文 65-66 附录 B 2012 年恩施土家族“女儿会”活动方案 66-67
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中图分类: > 历史、地理 > 风俗习惯 > 中国风俗习惯 > 节日、节令
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