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呼和浩特乌素图召庙壁画的传承与演变

作　者: 韩丹菊
导　师: 张可扬
学　校: 内蒙古师范大学
专　业: 设计艺术学
关键词: 乌素图召庙壁画藏传佛教壁画中原壁画传承演变视觉形象符号
分类号: J218.6
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 3次
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内容摘要

在呼和浩特民间流传着“七大召、八小召，七十二个绵绵召”这样一句民谚。其中呼和浩特乌素图召是八小召之一，它由庆缘寺、长寿寺、法禧寺、罗汉寺、广寿寺五座寺庙组成，召庙壁画主要分布在庆缘寺和长寿寺内。13世纪后期藏传佛教传入蒙古地区，16世纪后期藏传佛教得到了广泛的传播和发展。蒙古统治阶级为了自己统治需要大力扶持喇嘛教的发展，同时大量兴建寺庙，壁画艺术也随着藏传佛教传入蒙古地区，乌素图召也受到了藏传佛教的影响。不论在建筑布局和造型，还是雕刻壁画等艺术方面，无不体现出乌素图召传承了藏传佛教的艺术特征，具有明显的地区性和民族特点。明清时期蒙藏汉三地在文化上的开放交流，促进了蒙古喇嘛教事业的发展。蒙古画匠巧妙地把中原绘画技法和本地区的审美意识融合在了传统的藏传佛教壁画中，演变成具有蒙古壁画艺术的特色，形成了独特的“蒙古画风”。呼和浩特乌素图召庙壁画揉合了蒙、藏、汉艺术于一体，形成了自己独特的召庙壁画艺术风格；体现了明清时期蒙古与西藏、中原地区在政治、经济、文化上的密切交流；反映出乌素图召庙在当时多方面的历史信息和文化盛况。本文以呼和浩特乌素图召庙壁画为研究对象，并将其作为研究切入点，通过对壁画内容的识读与考释、佛像来源的探究、藏传佛教壁画的比对、中原文化交流的阐释等，进一步探讨了藏传佛教壁画对乌素图召庙壁画的影响与传承。乌素图召庙壁画在吸收中原传统绘画技法后的演变，以及提取乌素图召庙的视觉形象符号，应用到公共艺术设计中的现实意义等相关延展性问题，为乌素图召庙壁画的传承与演变提出了研究课题。

全文目录

中文摘要  4-5
ABSTRACT  5-9
一、绪论  9-13
  （一）呼和浩特藏传佛教发展概况  9-10
  （二）呼和浩特乌素图召庙简述  10-11
    1、乌素图召庙历史概况  10-11
    2、乌素图召庙壁画的研究意义  11
  （三）呼和浩特召庙壁画的总体风貌  11-13
二、西藏壁画与乌素图壁画的传承关系  13-41
  （一）西藏壁画与庆缘寺壁画的传承关系  13-27
    1、庆缘寺壁画介绍  14-21
      （1）庆缘寺布局  14-15
      （2）庆缘寺壁画分布  15-16
      （3）庆缘寺壁画内容考释  16-21
    2、庆缘寺与西藏壁画的异同  21-27
      （1）二者的比较  21-24
      （2）庆缘寺壁画传承的形式特点  24-27
  （二）西藏壁画与长寿寺壁画的传承关系  27-38
    1、长寿寺壁画介绍  27-30
      （1）长寿寺布局  27-28
      （2）长寿寺壁画分布  28
      （3）长寿寺壁画内容考释  28-30
    2、长寿寺与西藏壁画的异同  30-38
      （1）二者的比较  30-34
      （2）长寿寺壁画传承的形式特点  34-36
      （3）长寿寺与庆缘寺壁画区别  36-38
  （三）乌素图召其它寺庙的传承情况  38-41
    1、广寿寺传承情况  38
    2、法禧寺传承情况  38-39
    3、罗汉寺传承情况  39-41
三、中原壁画对乌素图壁画的影响与演变  41-51
  （一）中原壁画对乌素图壁画的影响  41-48
    1、明清时期中原壁画情况  41-42
    2、乌素图壁画与法海寺壁画比较  42-48
  （二）中原壁画的艺术形式在乌素图壁画中的演变  48-51
    1、乌素图壁画的演变  49-50
      （1）形式上的演变  49
      （2）艺术风格的演变  49-50
    2、乌素图壁画演变的意义  50-51
四、乌素图召庙视觉形象研究的现实意义  51-57
  （一）乌素图召庙图案的设计  51-53
    1、乌素图召庙图案  51
    2、召庙图案在公共艺术中的设计  51-53
  （二）公共艺术设计与乌素图召庙视觉形象  53-57
    1、视觉形象在公共艺术设计中的作用  53-54
    2、视觉形象在公共艺术设计中的应用  54-57
五、结语  57-59
参考文献  59-61
致谢  61-62
研究生期间发表过的论文  62

呼和浩特乌素图召庙壁画的传承与演变

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