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从疏离到认同

作　者: 侯嘉仪
导　师: 董洪川
学　校: 四川外语学院
专　业: 英语语言文学
关键词: 疏离认同后殖民 V. S.奈保尔文化身份嬗变
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

这篇论文从后殖民身份认同这一视角分析V. S.奈保尔的文化身份嬗变:从追寻单一英国文化身份,到文化身份的缺失,最后到其文化身份的重构。从对单一文化身份的追寻到接受杂糅文化身份,奈保尔对其文化身份的态度经历了一个革命般的变化过程。并且通过这种变化过程,奈保尔重新审视了其自身身份构成中的英国性、印度世界观和特立尼达殖民文化,并经历了一个对其杂糅身份由排斥到认同的过程。随着后殖民理论和实践的发展,近年来国内外评论界对奈保尔的研究由对其文本、文化的研究逐渐转向对他后殖民文化身份的探究。放逐(性)、无根性和边缘性已经被公认为奈保尔文化身份的显著特征。然而这又很容易导致对奈保尔处于文化真空的文学误读。在当今文化多元化的时代,作为后殖民移民作家代表,奈保尔自身也经历着身份认同的问题。本文除引言和结论外,主体由三部分组成。引言部分简要地介绍了作者、作品,和本论文的目的。然后总结前人的研究成果并介绍了本文的结构。第一章分析了奈保尔对英国文化身份的崇拜与追求。第一部分探讨奈保尔对印度和特立尼达文化的疏离。然后作者从东西方文化冲突的影响上分析奈保尔疏离其祖国文化的原因。最后,作者分析奈保尔对英国文化身份的崇拜和追寻及其原因。第二章分析奈保尔文化身份的丧失。首先探讨了后殖民时期无中心、流动、变化的世界观和建立在文化相互融合下的文化身份杂交问题。然后进一步分析奈保尔所面临的文化困境和文化身份危机问题。最后过渡到探讨奈保尔文化身份的丧失。奈保尔一直对特立尼达和印度文化持背弃态度;而在其承认自己是世界公民的同时,奈保尔也丧失了其英国文化身份。奈保尔在这种杂糅文化中迷失了自我,找不到其文化和精神的归宿。第三章从三个方面探讨了奈保尔文化身份嬗变的最后一个环节—文化身份的重构。第一部分分析奈保尔对英国文化的清算。多年的边缘人的生活经历使得奈保尔对英国文化的态度经历了一个由崇拜到幻灭的过程。第二部分分析奈保尔在其文化身份重构过程中对其背弃已久的特立尼达和印度文化的重新思考。通过在特立尼达和印度的多次旅行之后,奈保尔认识到特立尼达殖民文化和印度的宗教和哲学观已经成为他文化身份的一部分了。结尾部分简要回顾了后殖民文化主体所面临的尴尬境地。经历四十多年的起起伏伏,奈保尔终于抵达了第三空间,接受了他的混杂文化身份。最后,文章又强调了研究文化身份嬗变的现实意义。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
Acknowledgements  7-9
Introduction  9-18
Chapter One Naipaul’s Worship and Seeking after English Identity  18-30
  1.1. Alienation of Indian and Trinidadian Cultures  19-22
  1.2. Influence of Cultural Conflicts between East and West  22-25
  1.3. Worship and Seeking after English Identity  25-30
Chapter Two Naipaul’s Loss of Cultural Identity  30-40
  2.1 Identity Crisis in the Modern World  30-36
  2.2 Loss at the Location of Cultural Identity  36-40
Chapter Three Naipaul’s Final Cultural Identity Reconstruction  40-53
  3.1. Disillusionment with English Culture  40-43
  3.2. Reconcilement with Indian and Trinidadian Cultures  43-50
  3.3. Arrival at the Hybridity Identity  50-53
Conclusion  53-55
Works Cited  55-57

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