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乔治·艾略特在中国的译介和研究

作　者: 胡素花
导　师: 杨莉馨
学　校: 南京师范大学
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 乔治·艾略特译介研究误读
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

乔治·艾略特(George Eliot,1819—1880)是19世纪英国杰出的现实主义女作家。相对于同时代的女作家比如夏洛蒂·勃朗特,国内对她的关注比较晚,上世纪30年代与50年代她的作品曾有中译本,但现已罕见。80年代以来,伴随改革开放的时代浪潮,中西方文化交流日益扩大和增强,乔治·艾略特作品不断地翻译过来,她在中国研究者心目中的地位不断的提高,相关的研究成果相继问世。艾略特在中国的译介和研究经历了30年的历程,显示出了和不同时期的文化语境密切关联的阶段性特征。本文主要对艾略特自上世纪80年代以来在中国的译介和研究作一梳理,以期把握艾略特在中国的译介和研究的发展现状及特点。第一部分认为1980至1996年是我国译介和研究艾略特的第一阶段,此时,艾略特几部主要长篇小说相继与读者见面,国内对艾略特研究开始兴起。但这一阶段的研究一般未能摆脱阶级论的旧有框架,却也不乏一些高质量的文章。第二部分主要记述1996年至2006年的译介和研究成果,这一阶段国内涌现出艾略特作品的不同的译本,虽然译介的范围并未扩展,但艾略特研究却蓬勃地开展起来。相关研究的阐释视角呈现出多样化的特点,尤其是新的批评方法的运用,使得研究成果更加丰富。第三部分指出2006年至2010年,艾略特的译本数量呈现出稳定的发展态势,但是译介的范围仍旧有限,她的两部长篇小说、中篇小说、短篇小说以及书信日记仍处于我国读者的接受视野之外。但我国的艾略特研究在这一阶段呈现出一派繁荣景象,不仅出现了大量的相关论文,而且有四部学术专著相继问世。新的批评方法不断地被运用,但也有硬套理论的嫌疑。而且.有的论文的内容也有明显的重复性,缺乏新意和深度。在逐步走进艾略特的小说世界,挖掘其深刻底蕴的同时,我国研究者、评论者们也难免发生一些“误读”,尤其是在艾略特的婚姻观和宗教道德观念的解读上存在偏差。综观艾略特作品在中国的接受史,可以发现：在译介方面,我国的艾略特译介经历了一个由全面译介到逐渐稳定的过程,却仍旧很不充分,还有很大一部分作品和书信亟待翻译。相应的,艾略特在中国的研究也经历了一个循序渐进的过程,取得了一定的成果,但与国外的艾略特研究相比,仍有很长一段路要走。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-6
引言  6-13
一、1980年至1996年的译介和研究  13-22
  (一)、本阶段对艾略特作品的译介  13-16
  (二)、本阶段艾略特研究的特点  16-22
    1. 期刊论文中的艾略特研究  16-18
    2. 译序中的艾略特研究  18-20
    3. 文学史著作中的艾略特研究  20-22
二、1996年至2006年的译介和研究  22-33
  (一)、本阶段对艾略特作品的译介  22-24
  (二)、本阶段艾略特研究的特点  24-33
    1. 期刊论文中的艾略特研究  24-29
    2. 文学史著作中的艾略特研究  29-33
三、2006年至2010年的译介和研究  33-51
  (一)、本阶段对艾略特作品的译介  33-35
  (二)、本阶段艾略特研究的特点  35-43
    1. 期刊论文中的艾略特研究  36-39
    2. 艾略特研究专著  39-42
    3. 文学史著作中的艾略特研究  42-43
  (三) 艾略特研究中的误读  43-51
    1、爱情婚姻观的解读  44-47
    2、宗教道德观的解读  47-51
结语  51-53
参考文献  53-60
后记  60

乔治·艾略特在中国的译介和研究

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