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论中国当代小说乡村知识分子形象的美学变迁

作　者: 王宁
导　师: 向荣
学　校: 四川省社会科学院
专　业: 文艺学
关键词: 乡土文学乡村知识分子美学变迁传统文化消费主义文化
分类号: I207.42
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

在中国文学史上,知识分子形象一直以来都占有着相当重要的地位。他们作为集文化、信仰、精神于一体的人类社会精英群体,人类生活的思想意识形态共同改变和创造着。同时,他们的生存境况与精神信仰也集中体现了他们所处时代的社会中所存在的矛盾冲突与意识形态。20世纪以来,各种知识者形象相继出现在作家的文学创作中。学术界对知识分子形象的研究已有很久,据调查研究：从五四时期到二十世纪末,中国知识分子形象的每一个发展演变阶段,在各种题材的小说中都有比较鲜明而深刻的叙述与刻画,而对于每一阶段中的知识分子叙事,又都有研究者做出了较为全面的归纳和总结。这其中既有对某篇小说中知识分子形象的个例分析,又有对一定时期内知识分子形象的整体概述。但是对于中国当代经典乡土小说中的知识分子的形象,还没有较为全面的研究分析,目前也并无学者对乡村知识分子形象具体加以界定,尤其是小说中的乡村知识分子形象及思想观念的变化蕴含当代中国关于知识分子想象的演变、文化的衰落这一论述,还没有学者从宏观上作出十分全面的研究解读。所以本文试图通过对乡土小说中知识分子形象变化的根源的追溯,以及对小说中知识分子形象变化产生的后果的探究,探寻乡村知识分子特殊的身份地位和其精神归宿,试图勾勒出当代中国乡村知识分子的精神历程,确立知识分子作家创作的历史使命感和责任感。乡村和知识分子大多数从小就在农村长大,他们有的承担着人类基本价值的维护者的职责,有着走向民间追求理想的执著,但现实却与他们的愿望背道而驰。有的起着对传统儒家文化承载与传播的作用,但传统的儒家文化理想与现代阶级斗争的残酷现实,这一无法调和的矛盾,以及现代消费主义文化的大趋势,使他们最终只得成为传统文化的守望者与凭吊者。有的对现代文明持认同态度但是却不愿意呆在故乡,总是想办法离开故土去城市实现自己的人生价值。但是当他们一旦进入都市,融入都市文化环境中时,他们身上所具有的农民性使得不能够在城市呆下去,适应不了城市的生活。可以说,他们备受着现实社会与精神世界的双重煎熬,这些充满着矛盾的人、这些在乡村中读过书、具有一定知识和人文关切的文化人,我们在这里通称为中国乡村知识分子。在中国当代乡土小说中,上述的各种形象都有着深刻的反映。本论文将从以下六个部分进行阐述分析：前言：主要界定了“乡村知识分子”这一概念,指认乡村知识分子形象研究的意义并介绍了“当代小说中乡村知识分子形象”的研究现状。第一章：论述了乡土文学以及作家的乡土情结、作家的现实主义文学观念及叙事特征,这构成了当代小说乡村知识分子独特的叙事姿态。这种叙事姿态决定了乡村知识分子形象的叙事特征。第二章：主要分析了作为乡村知识分子形象的白嘉轩与隋抱朴,他们是传统儒家文化的承载者与传播者,在他们的生命中展示了传统文化精神的内涵。白嘉轩和隋抱朴继承了儒家思想中以“仁义”为核心的传统的人道主义和个体人格的独立性与主动性,坚持在实践中不断完善自己的道德修养,集中体现了儒家文化中对促进人性健康发展的有利因素。但是,儒家思想体系中的许多不利因素也同样在他们身上留下了深深的烙印,对其人性的发展造成异化和扭曲。白嘉轩和隋抱朴作为乡村知识分子都背负着沉重的历史,使我们看到民族延续发展的旺盛生命力,但也看到到其步履艰难的内在原因。他们的最后溃败并不是他们个人的悲剧,而是整个时代的悲剧。寄托着作家对于传统文化的眷恋和留恋。第三章：乡村知识分子朱先生和夏天智,他们是传统乡村文化的守望者与凭吊者,有着对传统文化的坚守与痴迷。但是传统的儒家文化理想同现代阶级斗争的残酷现实无法调和的矛盾,传统乡土文化也被现代消费主义文化解构,使得他们最后一一走向悲剧。朱先生的悲剧反映着人的理想与现实的永恒悖论,更具体化为带有现实历史性、时代进步性和民族文化性的个性化悲剧。但究其根本还是是民族传统文化的悲剧,是儒家文化历史命运的悲剧。寄寓了作家对于中华民族农耕文化的守望。夏天智的悲剧则表现出的是传统乡土文化遭受现代文明的巨大打击与挑战,乡村逐渐走向边缘化,知识分子也随之被边缘化。作者写夏天智与秦腔一起死亡表明自己心目中的乡村文化的死亡,也表达了作家对秦腔的眷恋,对关中文化逐渐衰败的惋惜之情。第四章：金狗是作为离乡出走的乡村知识分子形象呈现在小说中的,《人生》中的高加林亦是如此,中国乡村知识分子特殊的身份在他们身上得到了全然体现。但他们作为出走的乡村知识分子形象又有所不同。金狗的出走有着一定的背景,他担当着传统文明的反叛者和摧毁者的角色。金狗在城市一直在追求着自己的人生理想和文人价值,然而当确定自己是知识分子的时候,却对自己的农村人身份记忆犹新。这里面更包含着自己既是乡村人又是城市人既不是乡村人又不是城里人,这种尴尬身份的无法表达的痛苦,其中更包含着对自己无法忘掉乡村而成为城市人的痛苦心情。结语：在全文综合分析研究的基础上,对“当代小说中乡村知识分子形象”进行总结,得出乡村知识分子最后终结是时代裂变和社会变迁的产物。乡村知识分子的历史命运是对中国现当代历史的真实描述。乡村知识分子作为一个“文化符号”,有着深刻的历史价值与文化意义,随着社会历史的变迁与变革,传统文化被现代消费文化解构,乃至衰落与败退,乡村知识分子的特殊地位使他们成了新的悲剧主角,他们或被抛弃或死亡,终究还是与时代和现实社会格格不入。这将引发我们对现实生活中的知识分子在社会中的角色定位和作用的进一步反思与思考,以及作为知识分子的作家又应该如何去用文学创作担当起启蒙的重任。

全文目录

摘要  3-5
Abstract  5-11
前言  11-15
  (一) "乡村知识分子":文学概念的界定  11-13
  (二) 研究意义与目的  13-14
  (三) 研究现状分析  14-15
第一章当代小说乡村知识分子书写的叙事伦理  15-23
  1.1 乡土情结与乡土文学  16-18
  1.2 现实主义创作方法及叙事手法的个性化特征  18-23
第二章白嘉轩和隋抱朴—传统儒家文化的承载者与传播者  23-32
  2.1 人格力量与英雄情怀  24-28
  2.2 儒家伦理与人性异化  28-30
  2.3 传统文化与精神依恋  30-32
第三章朱先生和夏天智—传统乡村文化的守望者与凭吊者  32-39
  3.1 传统文化的坚守与痴迷  32-35
  3.2 儒家文化与阶级斗争的冲突  35-36
  3.3 消费主义文化的解构功能  36-39
第四章金狗—乡村传统文明的反叛者与摧毁者  39-45
  4.1 对传统宗法制文明的反叛  39-40
  4.2 出走的乡村知识分子形象  40-45
结论—乡村知识分子的历史终结  45-47
参考文献  47-49
致谢  49-50
个人简历  50

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