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淮渎祭祀资料汇编与研究

作　者: 常雪瑞
导　师: 吴小红
学　校: 江西师范大学
专　业: 历史文献学
关键词: 淮渎桐柏祭祀
分类号: K207
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 25次
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内容摘要

淮河发源于河南省桐柏山,通过江苏省西部的洪泽湖下泄入江出海,是中国古四渎之一。对淮河的祭祀属国家祭祀,在整个国家祭祀体系中被列为中祀。但是,淮渎祭祀虽属国家祭祀,地点却在州县,是国家观念与地域社会的重要结合点,是研究国家与地方社会的一个很好的切入点。本文以历代淮渎祭祀资料汇编为核心,在前人研究成果的基础上,从历史学、社会学、统计学等角度研究淮渎祭祀,以期加深对国家祭祀的进一步了解。本文由三部分组成。第一部分“淮水资料”,汇集历代淮水资料,简单介绍淮河及其发源的基本情况。第二部分“历代祭淮资料”,是本文的核心部分。在系统检索正史、文集、地方志、碑刻等史料的基础上,完成历代淮渎祭祀资料汇编。分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、五代十国、辽宋夏金、元、明、清九个部分。第三部分是对历代淮渎祭祀进行初步的研究。笔者首先对祭淮的原因和时空进行了分析。祭淮是为了祈求风调雨顺、国泰民安,具体到每次祭淮的目的,则包括祈雨雪、祈晴、祈求皇室成员康健、祈求出征报捷,庆祝改元、登基和军队凯旋等。在统一王朝的祭淮次数上,元朝为历代之最,达52次之多;次为明清,祭淮次数为47次。又次为唐,42次;再次为宋,38次。然后,本文从两个方面分析了淮渎祭祀的特点:一是淮渎神的人格化;二是淮祭的发展经历了从神祠到儒家化,再到道家化,后又回归到儒家化的过程。最后,本文概述了历代祭淮情况。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-8
导言  8-15
  一、选题的缘由与意义  8-10
  二、学术史回顾  10-12
  三、研究思路与方法  12
  四、重点、难点和创新之处 1、重点  12-13
  五、资料汇编说明  13-15
第一章淮水资料  15-19
第二章歷代祭淮資料  19-117
  一先秦  19-22
  二秦汉  22-29
  三魏晉南北朝  29-33
  四隋唐  33-48
  五五代十國  48-49
  六遼宋夏金  49-70
  七元  70-79
  八明  79-99
  九清  99-117
第三章淮渎祭祀研究  117-186
  第一节祭淮原因与时空的变迁  118-132
    一淮渎神原型  118-121
    二祭淮原因  121-126
    三祭淮地点  126-130
    四祭淮形式、时间和规格  130-132
  第二节淮渎祭祀的特点  132-147
    一淮渎神的人格化  132-138
    二巫觋色彩  138-139
    三道教色彩  139-143
    四儒家色彩  143-147
  第三节历代祭淮情况  147-186
    一历代祭淮礼仪  147-150
    二历代祭淮概况  150-152
    三、发展:魏晋南北朝  152-155
    四、成熟:隋唐  155-160
    五、进一步发展:五代十国辽宋夏金  160-166
     六、顶峰:元、明、清(前期)  166-186
结语  186-188
参考文献  188-197
附录  197-200
后记  200-201
在读期间公开发表论文及科研情况  201

淮渎祭祀资料汇编与研究

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