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《臣辰盉》铭文研究

作　者: 吕全义
导　师: 巴新生
学　校: 福建师范大学
专　业: 中国古代史
关键词: (?)—造。(?)—(?)(碗，祭名)。(?)—国(《礼记·王制·郑注》:“馘或为国)。(?)—矢(假为“佚”)。(?)—殷(殷于成周，意为行殷礼于成周)。(?)— 豊(祭祀名，用作动词，即礼)。(?)—止(趾本字，量词)。(?)—豖(去势之猪，用于祭祀)。《臣辰盉》断代。(?)京地望。
分类号: K877
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

《<臣辰盉>铭文研究》在前辈研究、探索的基础上,对以下若干字(参见下表)的隶定提出自己的看法,其中有些是对其考释提出自己的看法。序号(1)应当是“造”,释为“进”,与传世文献中的“降”相对。序号(2)应当是(?)或者惋,祭祀名,铭文中用为动词。序号(3)隶定为国。《礼记·王制》郑注：“馘或为国”。序号(3)之字应当与“馘”有关。吕忱之《字林》认为馘与聝有别。“京”,《说文解字》谓“人所为绝高丘也。”可见,“京”在汉人眼里为高大建筑。笔者继承杨希枚之说,认为“京”为献俘礼之后,陈列(或者说悬挂、或者说存放)战争中所获馘(头颅)之建筑。“国京”即属于宗周如此功能之地方,乃某一集团(具体到本铭,当为灭商之联盟,后演化为西周)之灵魂所在。其地理位置在“镐”东,毗邻辟雍。序号(4)当隶定为“矢”,假借为“佚”。铭文中之史佚即文献之史佚。序号(7)当为“止”,“趾”之本字。“百趾豚”反映了用猪足数目来计数之习俗。序号(8)应为去势之猪,用于祭祀祖先。序号(6)之字应为一种乐器,在祭祖时演奏之主要乐器,或者说乐队乃至祭祀仪式以此乐器为信号来决定进退、升降。此字之上部“玉”,当作为助音器使用。序号(5),非指“殷见”,而是按殷礼来行祭祀之义。在此基础上,探讨(?)京之地望和政治功能以及《臣辰盉》的断代问题。本文探讨之字(注：字体大小不一,主要考虑清晰度)

全文目录

摘要  6-8
Abstract  8-10
中文文摘  10-12
目录  12-14
绪论  14-20
  一、《臣辰盉》铭文研究的学术回顾  14-17
  二、选题意义、研究方法、理论和可能的研究创新  17-20
第一章关于《臣辰盉》铭文的几个字  20-42
  第一节侖  20-21
  第二节豊  21-23
  第三节 (?)  23-26
  第四节 (?)  26-28
  第五节 (?)  28-31
  第六节 (?)  31-34
  第七节: 寅?黄?矢?  34-42
第二章 (?)京考论  42-70
  第一节: 前贤(?)}京考学术回顾  42-50
    一、汉儒对镐地望之分歧  42-43
    二、清代以来对蒡京之研究  43-50
  第二节 (?)京之"(?)"之隶定即其功能商榷  50-59
    一、前辈学者之隶定分歧  50-51
    二、我之隶定及其功能探究  51-59
  第三节 "(?)京"之"京"如何解?  59-61
  第四节 (?)京在何地?  61-63
  第五节 (?)京在西周政治生活中的地位  63-70
第三章臣辰盉断代问题再讨论  70-73
  第一节前贤断代观点回顾  70-71
  第二节从礼制和政治制度变化断代  71-73
结语  73-76
附录一  76-78
附录二  78-80
附录三  80-82
参考文献  82-88
攻读学位期间承担的科研任务和主要成果  88-90
致谢  90-92
个人简历  92-93

《臣辰盉》铭文研究

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