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民国山东民间信仰研究（1912-1937）

作　者: 陈泽华
导　师: 李伟
学　校: 山东师范大学
专　业: 中国近现代史
关键词: 民国山东民间信仰社会转型
分类号: B933
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

民间信仰是流传于中国民间的一种信仰心理和信仰行为，在民间有着广泛的群众基础，是构成中国汉民族信仰心理的重要方面。近年来，“民间信仰研究”逐渐成为历史学、文化人类学、民俗学、社会学、宗教学等各领域专家学者共同热衷于研究的课题之一，他们从各自的领域出发，用不同的视角对我国的民间信仰进行研究。但从现阶段的研究论著来看，从中国近现代社会文化史的角度来系统的论述民国时期山东地区的民间信仰问题的著述还没有发现，而且以往的学者在研究民间信仰问题时往往一味的介绍民间信仰“是什么”，很少有人再深入探讨“为什么”的问题，即研究民间信仰变化的方面还不够。本文主要把“普通百姓所具有的神灵信仰，包括围绕这些信仰而建立的各种仪式活动。”作为研究的主要对象，以民国时期（主要是1912—1937年间）的山东地区为落脚点，结合大量的文献研究和实地调查，对这一时期山东地区的民间信仰进行了梳理和分类，并对这一时期山东地区的民间信仰的特点、功能、以及形成这些现象的原因进行了深层次的挖掘、比较和总结，不但系统地阐释山东地区民国时期的民间信仰“是什么”的问题，而且极力探究“为什么”。通过研究与归纳，认为山东地区民国时期民间信仰的特点与该地区以传统生产方式为主的生产生活习惯、世俗国家权力渗透、齐鲁文化与传统思想、自然地理环境的影响息息相关。这一时期山东地区的民间信仰主要分为人物神信仰、动物神信仰、自然神信仰、天地神祗信仰、职业保护神信仰、灵石信仰这六种信仰类型；山东地区的民间信仰在这一时期具有功利性、广泛性、多样性和正统性的特点；而且具备情感宣泄功能、文化传承功能、社会稳定功能三个方面的功能。

全文目录

中文摘要  8-9
Abstract  9-11
导论  11-23
  一、选题论证  11-12
    （一）理论意义  11
    （二）学术价值  11-12
    （三）现实关照性  12
  二、学术史综述  12-21
    （一）中国大陆学者的研究成果  12-20
    （二）海外学者的研究成果  20-21
  三、学术要点  21-22
    （一）选题切入点  21
    （二）新学理视点  21
    （三）学术考量重点  21
    （四）学术辨析焦点  21
    （五）学术探讨难点  21-22
    （六）学术创新点  22
  四、相关界定  22-23
    （一）时间界定  22
    （二）空间界定  22
    （三）关键词界定  22-23
第一章民国前山东民间信仰概况  23-50
  一、民国以前山东地区的信仰体系  23-41
    （一）俗神信仰  23-30
    （二）民间巫术  30-33
    （三）禁忌习俗  33-37
    （四）民间宗教  37-41
  二、民国前山东民间寺庙的分布情况  41-44
    （一）东部沿海半岛地区  42
    （二）中南部山区  42-43
    （三）北部平原地区  43-44
    （四）鲁西南地区  44
  三、民国以前山东地区传统的信仰观念  44-47
    （一）万物有灵及灵魂不灭观念  44-45
    （二） “道生万物”与“阴阳五行”观念  45
    （三） “善恶因果”与“轮回说”的观念  45-46
    （四） “仁、义、礼、智、信”的儒家学说观念  46-47
    （五） “天国、地狱”的基督教观念  47
  四、民国以前山东地区民间信仰的特点  47-50
    （一）实用功利性  47-48
    （二）多神融合性  48
    （三）广泛性与普遍性  48-49
    （四）正统性与规范性  49-50
第二章民国政府与山东民间信仰  50-67
  一、民国政府关于民间信仰的政策  50-60
    （一）北京政府时期（1912—1928）  50-54
    （二）南京政府时期（1928—1937）  54-60
  二、下层群众对民间信仰的态度  60-63
    （一）反传统、反宗教的意识形态盛行  60-61
    （二）传统信仰态度依然存在  61-63
  三、国家正祀与民间信仰的互动  63-67
    （一）研究现状  63
    （二）以祭孔为例  63-64
    （三）国家的正祀行为  64-65
    （四）民间对孔子的信仰  65-67
    （五）国家正祀与民间信仰的关系  67
第三章山东民间信仰与乡村控制  67-91
  一、民国初年山东乡村社会的变动  68-74
    （一）农村人口大量迁移  68-69
    （二）传统乡绅地位没落  69-71
    （三）宗族权利受到削弱  71-73
    （四）各阶层被重新整合  73-74
  二、民间信仰在乡村社会生活中的表现  74-81
    （一）民间信仰体现生态系统的特点  74-75
    （二）民间信仰促进社会的组织整合  75-77
    （三）民间信仰补充政府组织的管理  77-78
    （四）民间信仰参与乡村的精神教化  78-80
    （五）民间信仰丰富乡村的社会生活  80-81
  三、民间信仰对乡村社会的控制  81-91
    （一）民间信仰是村社团结的纽带  82-84
    （二）民间信仰是宗族权力的资本  84-85
    （三）民间信仰是价值取向的源泉  85-88
    （四）民间信仰是社会秩序的保障  88-91
第四章近代经济转型与山东民间信仰  91-113
  一、近代山东的经济转型  91-98
    （一）工业经济迅速兴起，出现投资建厂的热潮  91-93
    （二）自开商埠经济繁荣，带动周边地区的发展  93-94
    （三）港口腹地范围扩大，进出口贸易大幅增长  94-96
    （四）金融资本日益活跃，新式银行迅速兴起  96-97
    （五）经济作物种植量增加，纳入商品流通领域  97-98
  二、经济转型对民间信仰的影响  98-113
    （一）庙会功能的演变  99-103
    （二）经济利益成为信仰的主导诱因  103-107
    （三）俗神信仰体系的变化  107-113
第五章中西文化冲撞与山东民间信仰  113-137
  一、儒家文化与山东民间信仰  113-123
    （一）儒学与民间信仰之间的融合  113-121
    （二）儒学与民间信仰之间的冲突  121-123
  二、西方文化与山东民间信仰  123-137
    （一）民国期间基督教在山东地区的传播及影响  123-125
    （二）基督教与山东民间社会之间的融合  125-132
    （三）基督教与山东民间信仰之间的冲突  132-137
第六章民国山东民间信仰区域差异及变化规律  137-153
  一、山东与全国其他地区民间信仰的差异  137-140
    （一）与江南地区的对比  137-139
    （二）与东北地区的对比  139-140
  二、山东不同地区民间信仰的差异  140-147
    （一）山东腹地民俗区  140-141
    （二）山东东部沿海民俗区  141-143
    （三）鲁西南民俗区  143-145
    （四）鲁西北民俗区  145-147
  三、山东民间信仰的变化规律  147-153
    （一）自然条件  147-148
    （二）变化与政治相关联  148-149
    （三）与经济发展有密切关系  149-151
    （四）与思想文化有密切关系  151-152
    （五）东部变化快于西部  152-153
结语  153-159
  一、民国时期山东民间信仰发生了明显的变化  153-157
    （一）神灵信仰体系更加繁杂  153-154
    （二）重视价值导向作用  154-156
    （三）经济带动作用增强  156-157
  二、变化的背后也一定程度上反映了那个时代社会的政治、经济、思想文化的变迁  157-159
参考文献  159-169
在读期间发表学术论文  169-170
后记  170

民国山东民间信仰研究（1912-1937）

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