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宋代画论美学研究
作 者: 张完硕
导 师: 刘纲纪
学 校: 武汉大学
专 业: 美学
关键词: 宋代画论美学 理学 禅宗 院画 文人画
分类号: J209.2
类 型: 博士论文
年 份: 2004年
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内容摘要
在中国绘画史上,宋代画论、画评、画史著作数量众多,内容丰富,包含有多方面的美学思想,在中国美学史上占有重要地位。过去已有一些学者进行过研究,并取得了一定的成绩,但现在看来还不够全面、充分、具体和深入,特别是侧重从哲学、美学的角度来进行研究的比较少。本文试图从宋代社会经济文化的特点及宋代哲学思潮(理学与禅宗)的演变对宋代绘画和绘画思想的影响两个方面,对宋代所有的画评、画论、画史著作做一次较全面深入的解读,希望能把包含于其中的美学思想剖析出来,推进对宋代画论美学的研究。 本文认为宋代社会经济有如下的一些特点,并且和包含绘画在内的宋代文化的发展密切相关。第一、在历史上曾发生过长期重大影响的门阀世族的力量已彻底消亡,广大庶族地主阶级的兴起成为宋代皇权政治的基础,出身庶族地主的众多文人士大夫的社会政治地位显著提高。第二、南北经济交融,农业、手工业及与之相关的科技有了重要的发展。第三、商业以及海外贸易空前繁荣,出现了许多人众多的大城市。 社会经济上的重大变化和发展必然要反映到文化上来,要求文化也要有相应的发展。由于宋代皇权政治的基础不再是少数门阀世族,而是广大的庶族地主阶级以及民间的工商业者,这使宋文化与前代相比,有一种走向社会各阶级、阶层的特征,和民间世俗的生活有更为密切的联系。从思想学术方面看,宋代有“书院”制度的建立,允许民间讲学。传统的儒学转变为“理学”,一方面对儒学的仁义道德、纲常伦理作了一种很为系统的哲学论证,更一方面又把它充分地条理化,并通过对“四书”的研究、阅读、学习广泛地普及与民间。理学之外的禅宗也同样世俗化了。在文艺方面,仅就绘画来说,正是建立了制度严密、规模宏大的画院,有力地推动了中国绘画的繁荣发展。院外的众多文人,不论是做官的或在野的,都以很大的兴趣从事绘画创作,在中国绘画史上第一次真正完全形成了一个文人画派或由众多有共同特征的文人组成的绘画艺术群体,文人绘画的地位空前提高。在宋代,院画与文人画既是相互区别的,又是相互影响、相互作用、相互补充的,不是处处相互排斥的。自“五四”前后以来到现在,在对中国画的研究中,存在着一种尽力提高文人画的价值和地位,轻视以致否定院画的贡献的倾向。本文认为这是一种应当加纠正的片
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中文摘要 4-6 英文摘要 6-13 引言 13-16 第一章 宋代绘画及画论发展的历史、文化与理论背景 16-37 第一节 社会经济背景 16-17 第二节 文化背景 17-19 第三节 宋代理学与文艺、美学的关系 19-29 一.宋代理学的总体特征 19 二.宋代理学的发展过程 19-20 三.宋代理学与文艺理论、美学的关系 20-29 (1) “寻孔、颜乐处” 20-24 (2) 重视“生意”之美 24 (3) “静观”问题 24-26 (4) 宇宙意识 26 (5) 推崇自然之美 26 (6) 讲究“气象” 26-27 (7) “格物致知”、“即物穷理” 27 (8) “道”与“文”、“艺”的关系 27-29 第四节 宋代禅宗与文艺、美学的关系 29-37 一.宋代禅宗的发展 29-30 二.宋代禅宗的特征 30-32 (1) 黄龙派 31-32 (2) 杨歧派 32 三.宋代禅宗对文艺、美学的影响 32-37 (1) 禅境的追求 32-34 (2) 以禅喻诗 34-35 (3) 以禅论画 35-37 第二章 宋代绘画的发展 37-48 第一节 宋代画院的建立的发展 37-38 第二节 宋代院画与文人画的关系 38-41 一.文人 38 二.文人画 38-39 三.院画与文人画 39 四.宋代“文人画”与后世“文人画”的区别 39-41 第三节 宋代绘画的特征 41-48 一.宋代山水画 41-43 (1) 李成派 41 (2) 董源派 41-42 (3) 范宽派 42 (4) 米芾派 42 (1) 赵伯驹、赵伯骕 42 (2) 刘松年 42-43 (3) 李唐 43 (4) 马远、夏珪 43 二.宋代花鸟画 43-44 (1) 黄筌 44 (2) 徐熙 44 (3) 赵昌 44 (4) 崔白 44 三.宋代人物画 44-45 (1) 道释人物画 45 (2) 历史故事画 45 (3) 社会风俗画 45 四.总评宋代绘画 45-48 (1) 南北的分野 45-46 (2) 色彩与水墨的分野 46 (3) 工笔与写意的分野 46 (4) 院画与文人画的分野 46 (5) 贵族化与世俗化的相互作用 46 (6) 对自然美的描绘的重大成就 46-47 (7) 诗与画的统一 47 (8) 绘画的各个门类的区分与发展 47 (9) 绘画的收藏与鉴定 47-48 第三章 宋代画论著作中的美学思想 48-129 第一节 宋代画论著作略考 48-56 一.黄休复:《益州名画录》三卷 48-49 二.刘道醇:《宋朝名画评》(又名《圣朝名画评》)三卷、《五代名画补遗》一卷 49 三.郭若虚:《图画见闻志》六卷 49-50 四.李廌:《德隅斋画品》一卷 50-51 五.郭熙、郭思:《林泉高致》一卷 51-53 六.《宣和画谱》二十卷 53 七.董逌:《广川画跋》六卷 53-54 八.韩拙:《山水纯全集》一卷 54-55 九.邓椿:《画继》十卷 55-56 第二节 宋代画论著作研究:院画类 56-91 一.郭熙、郭思《林泉高致》研究 57-66 1.山水画的意义、价值 57-58 2.山水画的创作 58-66 (1) 细致地观察自然之美 58-60 (2) 表现山水的“意度” 60 (3) 要画出山水的丰富性和最美的地方 60-62 (4) 要以认真严肃认真的态度对待山水画创作 62-64 (5) 对中国山水画的空间意识的阐明 64-66 二.韩拙《山水纯全集》研究 66-76 1.画与“理” 67-70 2.“气韵”与“格法”关系 70-73 3.天才与学力关系 73-74 4.对郭熙“三远说”的补充 74 5.山水画中空气的表现 74-76 三.《宣和画谱》研究 76-86 1.《宣和画谱》的写成 76-77 2.写作《宣和画谱》的用意何在 77-79 3.《宣和画谱》的绘画美学思想 79-86 (1) 书画“同体”思想 80-81 (2) 绘画“鉴戒贤愚”的政治教育作用与纯艺术的价值的关系 81-82 (3) “艺”与“道”的统一 82-84 (4) 绘画分类学 84-85 (5) 绘画评论的方法 85-86 四.董逌《广川画跋》研究 86-91 1.“艺”与“道”的关系 86-88 2.与北宋二程理学的关系 88-91 第三节 宋代画论著作研究:文人画类 91-129 一.黄休复《益州名画录》研究 91-100 1.中国绘画中的“品”及“格”的问题的提出 91-92 2.“品”或“格”的范畴的建立的思想渊源 92-93 3.对黄休复提出的“四格”的分析 93-97 (1) 逸格 93-95 (2) 神格 95 (3) 妙格 95-96 (4) 能格 96 (5) 为什么“逸格”被放在第一位 96-97 4.“品”、“格”范畴划分的美学意义 97-100 (1) 神品 98 (2) 妙品 98-99 (3) 能品 99 (4) 逸品 99-100 二.刘道醇《宋朝名画评》研究 100-104 1.“六要” 100 2.“六长” 100-102 3.鉴赏绘画的四个阶段或过程 102-103 4.各种不通题材的绘画应该怎么样欣赏 103-104 三.郭若虚《图画见闻志》研究 104-112 1.“论气韵非师” 104-109 (1) “生知”说 104-107 (2) “人品”说 107 (3) “心印”说 107-109 2.“论用笔得失” 109-110 3.其它问题 110-112 四.邓椿《画继》研究 112-118 1.《画继》的体例 113-115 2.邓椿的绘画理论 115-118 五.欧阳修、苏轼、黄庭坚、米芾画论研究 118-129 1.欧阳修的画论美学 118-119 2.苏轼的画论美学 119-122 (1) “常形”与“常理” 119-121 (2) 画与“形似” 121 (3) 诗与画的关系 121-122 (4) 提出“士人画”概念 122 3.黄庭坚的画论美学 122-125 (1) 重“韵” 123-124 (2) 重“心”的作用 124-125 4.米芾的画论美学 125-129 (1) 对有成就的画家及其作品的高度推崇 125-126 (2) 推崇自由抒发文人情怀的绘画 126-129 第四章 宋代时期韩中绘画的交流 129-140 第一节 宋代前后韩国、东北亚情势与韩中交流 129-130 第二节 宋代韩中绘画交流 130-137 第三节 高丽初中期绘画 137-140 参考文献 140-145
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中图分类: > 艺术 > 绘画 > 绘画理论 > 绘画艺术史
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