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清代州县官的民事审判
作 者: 王静
导 师: 霍存福
学 校: 吉林大学
专 业: 法学理论
关键词: 民事审判 州县官 心理偏好 知识结构 思维习惯 法律规范 审理民事案件 日本学者 美国学者 知识储备
分类号: D925.1
类 型: 博士论文
年 份: 2005年
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引 用: 5次
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内容摘要
本论文以清代州县官的民事审判为研究对象,力图揭示清代基层民事审判的文化特质和文化机理。户婚、田土、钱债等民事争讼案件,在清代属于州县“自理词讼”范畴,州县官有权作出终局性判决。对于其审判的依据,日本学者滋贺秀三认为,清代州县官是依据“情理”而不是法律进行审判的;美国学者黄宗智则认为,清代州县官是依据法律进行审判的,“情理”等不过是一种包装。二者都只洞见问题的一面。本文尝试从州县官的来源、知识结构等内在考察的角度,就州县官的知识、兴趣、抱负、思维习惯等因素对其民事审判的可能影响,进行了分析;并从其民事审判的实态出发,专门分析其进行民事审判时的心理偏好、其具体依准的审判依据以及“情理”与法律的关系原理。本文提出了清代州县官多数由科举出身者充任,其知识储备、思维习惯决定了其依准“情理”断案的必然性,至于州县官法律知识的多寡,国家制定法中民事法律规范数量的多少以及是否在判决中被引用,则都是次要的;清代州县官审理民事案件时的心理偏好,是其知识运用、情趣伸展和抱负实现的过程,和其习惯的思维模式的外化,儒家化的知识结构或知识系统是其司法审判文化之根;从“情理”与法二元对立的表层关系上看,清代州县官的民事审判是依据“情理”进行的审判,但从“情理”与法的深层关系上看,州县官的审判则是依据“法”的审判,因为中国传统法的精神是“情理”,“情理”是“法”的精神和原则;在这点上,滋贺秀三与黄宗智并没有根本的冲突,二者只是“见仁”与“见智”的差别。本文着眼于对清代州县官民事审判的文化分析,而不是制度分析。本文的立场是对清代州县官在民事审判中灵活地依“情理”断案给予一种同情的理解,从正面意义上对其“情理”审判给予文化背景、文化特质的阐发和评判。
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全文目录
前言 7-10 第一章 清代州县官及其民事审判 10-22 一、州县官 10-12 二、州县官的职责 12-13 三、州县官的审判权 13-14 四、州县官的民事审判 14-22 (一) 州县官受理民事案件的时限 15 (二) 州县官受理民事案件的批词 15-19 (三) 州县官对民事案件的审理与判决 19-22 第二章 清代州县官的知识结构及其对民事审判的可能的影响 22-51 一、清代州县官的来源 22-32 (一) “正途”州县官 22-30 (二) “异途”州县官 30-32 二、州县官任职前的知识储备与知识结构 32-41 (一) 从任职前的知识储备看“正途”州县官的知识结构 32-37 (二) 从任职前的知识储备看“异途”州县官的知识结构 37-41 三、州县官的知识结构对其民事审判的可能的影响 41-51 (一) 错判之罚对州县官知识结构的影响 41-45 (二) 州县官儒家化的知识结构对民事审判的影响 45-51 第三章 清代州县官在民事审判中的心理偏好 51-73 一、清代州县官在民事审判中教化百姓的心理偏好 51-59 二、清代州县官在民事审判中为民着想的心理偏好 59-65 三、清代州县官在民事审判中平衡双方当事人利益的心理偏好 65-69 四、清代州县官在民事审判中注重维护家族整体利益的心理偏好 69-73 第四章 清代州县官审判民事案件的依据 73-119 一、“情”、“理”、“情理”的概念分析 73-79 二、从“情理”与“法”表层关系的层面上看是依“情理”审判 79-96 (一) 从“《春秋》决狱”看“情理”审判——对“情理”审判的追根溯源 80-85 (二) 清代州县官依“情理”审判的实态 85-96 三、从“情理”与“法”深层关系的层面上看是依“法”审判 96-115 (一) “情理”是中国传统法的精神和原则 97-103 (二) 清代法律中的“情理”精神 103-115 四、清代州县官依“情理”审判的另一种文化解析——方法论的文化解析 115-119 结束语 对清代州县官民事审判的再认识 119-122 参考文献 122-128 攻读博士学位期间的研究成果 128-129 论文摘要(中文) 129-135 论文摘要(英文) 135-143 后 记 143
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中图分类: > 政治、法律 > 法律 > 中国法律 > 诉讼法 > 民事诉讼法
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