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康德与中国现代美学思想

作　者: 杨平
导　师: 滕守尧
学　校: 中国社会科学院研究生院
专　业: 美学
关键词: 康德美学中国现代美学现代性审美无利害
分类号: B83
类　型: 博士论文
年　份: 2001年
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内容摘要

在文化现代化的语境里，本文阐述了传统美学范式的现代性转化，从而为论文的展开预设了理论的背景。本文从宏观的角度审视了康德美学在中国的百年历程，概观了中国美学中的康德美学，论述了形式主义美学对传统美学思维方式的改造。从康德美学与中国现代美学的关系出发，本文阐释了康德美学的中国化过程及其意义，揭示出康德美学对现代美学的深刻影响。论文以三个命题阐述康德美学与中国现代美学的内在关联：首先，回溯审美无利害的历史，结合中国传统美学，从审美态度、艺术独立的角度阐明审美无利害命题的重要作用，审美无利害性既奠定了现代美学学术的独立性，又揭示出现代美学的基本性质与特征；其次，诠释康德美学中的审美自由概念，在现代美学的语境中阐释了“美是道德的象征”的命题，同时阐明审美游戏与美育的自由特征，审美自由显示出现代美学的超越精神和乌托邦精神；第三，艺术的人生观或者人生的艺术化将艺术与人生紧密地联系起来，审美人生展示出现代美学的审美理想，成为现代美学的价值归宿。在民族困境的历史背景下，本文解释了现代美学与宗教之间的复杂关系，同时阐明现代美学的启蒙精神。本文最后反省了现代美学的学术道路，为美学的未来指出一条可能的道路。

全文目录

导论传统美学思想的现代性转换  5-9
第一章康德美学在中国  9-15
  第一节康德美学的百年东渐  9-10
  第二节康德美学面面观  10-12
  第三节思维方式的转变  12-15
第二章中国现代美学中的三个康德美学命题  15-63
  第一节审美无利害性  15-34
    一 “审美无利害性”概念的历史  15-18
    二他律的艺术与“美学”  18-20
    三审美态度的理论纠葛  20-25
    四艺术独立与审美独立  25-29
    五审美无利害的现代意义  29-30
    六审美无利害批判  30-34
  第二节审美自由  34-48
    一康德美学中的审美自由概念  34-37
    二审美领域的超越  37-39
    三 “魏晋风度”中的自由之诠释  39-41
    四美是道德的象征  41-44
    五审美自由是不是一种自由主义  44-45
    六审美游戏的自由特性  45-46
    七美育的自由理念  46-48
  第三节审美人生  48-63
    一中国“人文传统”的再发现  49-51
    二优美、崇高与古雅  51-58
    三审美人生  58-63
第三章民族困境中的审美精神  63-72
  第一节美学与宗教  63-68
    一美育代宗教  63-65
    二美学的宗教文化情结  65-67
    三小结  67-68
  第二节美学的启蒙性  68-72
    一启蒙何为  68-70
    二美学启蒙的双重变奏  70-72
第四章中国现代美学的学术道路  72-76
  第一节生存美学的建立  72-73
  第二节美学非伦理学  73-74
  第三节中西美学的会通  74-76
参考文献  76-77

康德与中国现代美学思想

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