学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

民族文化重构与回归精神家园

作　者: 田文兵
导　师: 赵学勇
学　校: 兰州大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 京派文学 20世纪中国文学 寻根思潮 民族文化 精神家园
分类号: I206.7
类　型: 博士论文
年　份: 2010年
下　载: 1000次
引　用: 2次
阅　读: 论文下载
 

内容摘要


近现代以降,在中西文化激烈碰撞时代氛围下,追求主体自由意识的作家们把个人生活体验与民族文化前途自觉联系,把自己漂泊的精神归属寄托在对安身立命的家园描绘之中,同时在乡土书写中寻找民族文化之根来应对异质文明的冲击,其中不乏对本民族性等问题的思考以及对人类普遍存在的精神家园的迷失与寻找的探讨。20世纪中国文学中反复出现的寻找民族文化之根的创作倾向,是作家陷入个人遭遇和社会前途双重困境下而出现的精神现象,也是作家长期思考的一个创作母题。1930年代的“京派”文人的品格与其学院派身份是一致的,他们在文学创作中既重视文学的审美性和作家个人情感体验的升华,同时也要肩负起历史留给知识分子的责任。因此他们把塑造国民性格的使命交付给文化价值体系的重建,而又把文化重建的重任承载在文学的审美表述上,以道德感化和美学力量的途径来实现民族自救的历程,“京派”文人始终在用文学创作实践着自己所选择民族文化重构的蓝图。无独有偶,1980年代中期出现的“寻根文学”同样以寻找民族文化之根为创作旨归。面对新时期这种剧烈的社会文化转型,忧国忧民的中国知识分子对古老民族的文化处境产生了一种深刻的“焦虑”,所以说“寻根文学”的兴起既是中国知识分子文学审美追求的自觉,也是感时忧国情怀的展示。“京派”文学和1980年代的“寻根文学”是20世纪文化“寻根”思潮在不同时代产生的两大重要的文学流派,二者在乡土体验和文化重构方面有着惊人的一致,然而又因创作主体的文化心态与审美价值取向的差异,二者体现出不同的创作风格,这也是二者在文学史影响出现巨大反差的根本原因。1980年代的“寻根文学”很快就偃旗息鼓后随之风流云散了,但我们发现“寻根文学”作为一个文学流派虽然已经成为历史,但作为一个文学思潮的“寻根”仍然存在于世纪之交的中国文坛。除了张承志、韩少功、贾平凹、莫言这些“寻根”作家还在用创作继续他们的文化寻根之旅外,也还有不少作家陆续加入其中,共同探寻着“寻根”这个古老而又永不过时的话题。张炜、史铁生、陈忠实、红柯、北村等作家也是在文化“寻根”思潮的影响下,运用各种表现形式自觉地进行着对传统文化和民族精神的寻找。在中华民族现代化进程中以传统文明为参照反思现代文明的得失,在全球化时代到来之际寻找民族传统之根,以弘扬本民族文化特色,成为20世纪中国不可忽视的文化现象。当作家把“寻根”作为社会文化变革时期动荡内心的精神家园时,文学的“寻根”也就赋予其将会长久地“在路上”的特质。实际上,中外文学史上每次“寻根”思潮的发动和高涨,都昭示着人们在焦虑和困惑中努力寻找出路的困境,同时也展示了知识分子自觉承担探索人类生存和发展的职责,为人类未来走向所进行的一次次精神寻根之旅。

全文目录


中文摘要  4-6
Abstract  6-10
绪论文化"寻根"与文学思潮  10-22
  一、二十世纪中国文学与文化主体意识  10-12
  二、"寻根"母题与"寻根"文学  12-16
  三、"寻根"文学思潮研究现状与意义  16-19
  参考文献  19-22
第一章 反现代性与文化保守:20世纪中国文学"寻根"思潮的发生  22-36
  一、诗意栖居与反现代性倾向  22-25
  二、新儒学论争与文化保守主义  25-28
  三、流派纷争与自由主义思潮  28-31
  四、反思"左翼"与京派价值取向  31-34
  参考文献  34-36
第二章 艺术唯美与文化重构:论"京派"文学的"寻根"倾向  36-60
  一、原乡体验与精神家园的回归  36-42
  二、艺术自觉与感伤氛围的营造  42-50
  三、以心唯美与文化重构的诉求  50-56
  参考文献  56-60
第三章 个人超越与民族认同:1980年代的"寻根思潮"论  60-82
  一、暗潮涌动与时代大潮的呼唤  60-65
  二、个体确认与民族文化的认同  65-73
  三、话语转型与艺术审美的传承  73-79
  参考文献  79-82
第四章 和而不同:1930年代与1980年代"寻根"文学比较  82-92
  一、文化重构与回归精神家园  82-86
  二、文化心态与审美价值取向  86-90
  参考文献  90-92
第五章 乡土情怀与世纪焦虑:世纪之交"寻根"文学论  92-106
  一、乡村书写的文化镜像  93-97
  二、传统价值体系的认同  97-100
  三、民族精神力量的张扬  100-105
  参考文献  105-106
结语 永远"在路上"的"寻根"  106-110
  参考文献  108-110
本文主要参考文献  110-116
在学期间的研究成果  116-118
致谢  118

相似论文

  1. 文化的资本化运作研究,G124
  2. 国产动画中的民族文化传播研究,J954
  3. 中国情感真人秀节目本土化探析,G222
  4. “中小学京剧进课堂”实施的现状与对策,G633.951
  5. 当代纺织品设计中图案风格的融合,J523
  6. 威宁县苗族经济发展障碍性因素分析,F127.8
  7. 语言文化背景下俄语成语的民族文化内涵,H35
  8. 壮泰动物熟语文化对比研究,H412
  9. 贵州乡村旅游的民族特色开发研究,F592.7
  10. 风景旅游村的共生模式研究,F592.7
  11. 首饰与时装的“联姻”,F426.86
  12. 衣以“花腰”为表征——云南花腰傣与花腰彝服饰装饰艺术比较研究,TS941.12
  13. 云南沧源岩画数字化传承与应用研究,G122
  14. 广西民族文化资本化中的政府政策研究,G124
  15. 民族文化视阈下广西精神及其培育研究,G127
  16. 传统手工艺和现代技术结合的模式研究,J50
  17. 基于民族文化发展的角度论新疆美术校本课程开发,J20-4
  18. 当代儿童书籍装帧设计研究,J524
  19. 民间美术在现代包装设计中的运用研究,J218.3
  20. 大众娱乐文化影响下的动漫艺术创作,J954
  21. 探讨蒙古族风格钢琴作品创作的新思路,J624.1

中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 当代文学（1949年~）
© 2012 www.xueweilunwen.com