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清代版本學史稿
作 者: 江曦
导 师: 杜澤遜
学 校: 山东大学
专 业: 中国古典文献学
关键词: 清代 版本学 学术史
分类号: G256.22
类 型: 博士论文
年 份: 2011年
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内容摘要
清代考據学、藏害、刻书的典盛,為版本学的发展提供了重要契机和基础,使之成为與目缘学、校勘学並立的一门独立的学問。清代出现了大量的版本学家,根据版本学研究的学术倾向,大致可以把他们分為校雠和赏鉴雨派。清人通遇编寫版本目録和善本害志,撰寫题跋、劄记,摹刻害影等形式记缘版本学研究成果。清人以校勘是否精审作為判断版本优劣的第一標准,同時看重版本的文物价值,正是这種善本觀,使得他们推崇但能辨正地封待宋元蕾刻。但随着時代的推移,文物价值逐渐超过校勘价值,在善本標準中的比重明顯增大。清人已经掌握了较為完借的版本学方法,其中校勘為最重要最基本的方法。他们善於运用版本外在特徵、内在證據以及寻求旁證等造行版本鉴定,辨别害贾的版本作伪。清代版本学大致分為三个時期。清初到乾隆前期為版本学发展的第一个時期,出现了以钱谦益、毛扆、钱曾為代表的常熟版本学家团体,以及以徐乾学為中心的版本学家团体。钱谦益開清代讲求版本之風,对當时及後世版本学影响较大。冯舒、冯班、陆貽典、何焯等皆以版本事校勘,属於校雠派;钱曾、孫從添等注重版本的品评,属於赏鉴派。此時出现了一些版本目缘,毛扆《汲古阁珍藏秘本书目》是其中的僳出代表。封後世影响较大的版本学家还有钱曾和孫徒添。钱曾的《读害敏求记》是第一部注重版本鉴赏的解题目綠,孙從添的《藏害记要》是第一部系统介绍版本学問题的著作。從乾隆中期到道光峙期是清代版本学发展的第二个阶段。在考據学发达的背景下,此時的版本学大興,不论是校雠派还是赏鉴派都连到了一个新高度。出现了大量的版本学家,创造了很多版本学著作形式,其中不少是版本学史上的首创。《天禄琳琅害目》注重封版本的著録和鉴赏,版本鉴定方法空前完備,其封後世版本目缘的编纂乃至整个版本学的发展具有重要的影响。《四库全书繌目》亦注重封版本的考订。此時期出现了黄丕烈和顧广圻雨位在版本学史上具有重要地位的版本学家。黄丕烈封版本“佞宋”而“求真”,版本鉴定功力精湛,是乾嘉学者中把版本研究推上专学的一位顶尖人物,是赏鉴派版本学家中的巨擘。顧廣圻重视宋元蕾本,直接尊致了其“以不校校之”的校勘学思想,為校雠派版本学家中的傈出代表。此時,出现了《拜经楼藏害题跋记》和《爱日精盧藏害志》雨種注重版本著綠舆考订的解题目録,封後世善本害志的编寫具有典范意羲。其他如阮元、孙星衍、钱大昕、瞿中溶、廬文弨、鲍廷博、陈鳣、钱泰吉等都在版本学研究领域取得了较大成绩。咸、同、光、宣四朝,是清代版本学发展的第三个時期。此時版本学著作形式进一步豐富。出现了以杨守敬《留真谱》為代表的害影,以江標《宋元本行格表》为代表的行款研究著作,以《书林清话》為代表的系统的版本学尊著。瞿镛、杨绍和、丁丙、陆心源四大藏害家皆注重版本研究,取得了较高的成就。出现了邵懿辰《四库简明目缘標注》、莫友芝《郘亭知见傅本害目》為代表的標注《四库简明目缘》的版本学家。而此時成就最大、影响最深速的无疑是葉德辉及其《害林清话》。《害林清语》是中国版本学史上第一部有系统、集中探讨版本学問题的专著,封版本学各方面进行了探封舆繌结,为清代版本学的集大成之作。杨守敬访害日本,撰《日本访书志》,封稀见舊本尤其是古钞本的价值造行了探封,编纂了版本学史上第一部害影《留真藉》,并與海外版本学研究有一定的聊繫。其他如缪荃孫、傅以禮、葉昌熾、李希望、曹元忠、江標等也取得了较大成就。
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全文目录
摘要 11-13 Abstract 13-15 绪論 15-23 第一章 清代版本学发展之大势 23-46 第一节 清代以前版本学概述 23-26 一、同书異本的研究 23-24 二、版本作偽與版本鉴定 24-25 三、版本目錄的出现 25-26 四、版本学的初步形成 26 第二节 清代版本学发连的原因 26-29 一、考據学的发展:版本学发展的重要契机 26-27 二、藏书:版本学发展的重要前提 27-28 三、刻书:版本学发展的推动力 28-29 第三节 版本学成為一门独立的学問 29-34 一、版本学不再是校勘学的附庸 29-30 二、版本在目錄著録中的比重增大 30-31 三、版本学发展过程中的几个里程碑 31-33 四、版本学学科体系的初步建立 33-34 第四节 清代版本学的重大成就 34-41 一、涌现了大量的版本学家 34-36 二、形式多样的版本学著作 36-38 三、從硬證據到软證據:版本鉴定的成就 38-39 四、对四部要籍版本的研究 39-41 第五节 鉴赏與校雠:清代版本学的流派 41-46 一、两个流派的劃分 41-43 二、此消彼长:雨个流派的发展流燮 43-44 三、版本学家的地域性團体 44-46 第二章 清代版本学思想与方法 46-70 第一节 清人的善本觀 46-60 一、校勘精审:善本的第一標准 47-49 二、看重版本的文物价值 49-51 三、推崇但辨正的封待宋元舊本 51-55 四、对钞本的善本标准 55-56 五、域外版本善本的界定 56-58 六、清人善本觀的燮化 58-60 第二节 清人的版本学方法 60-70 一、校勘为最基本的方法 60 二、完備的版本鉴定方法 60-66 三、梳理版本源流的方法 66-68 四、清代版本学方法的不足 68-70 第三章 清前期的版本学 70-106 第一节 钱谦益与常熟派版本学家 71-81 一、開启讲求版本之風的钱谦益 71-76 二、以版本校勘的冯舒、冯班和陆贻典 76-78 三、毛扆和《汲古阁珍藏秘本书目》 78-81 第二节 钱曾及其《读书敏求记》 81-89 一、佞宋:钱曾的善本觀 82-83 二、《读书敏求记》对版本的著錄與研究 83-86 三、《读书敏求记》的地位及影响 86-89 第三节 以徐乾学為中心的版本学家 89-94 一、徐乾学與《通志堂经解》 89-90 二、黄虞稷、周在浚和《徵刻唐宋秘本书目》 90-91 三、朱彝尊的版本学 91-93 四、王士稹 93 五、以校书著稱的何焯 93-94 第四节 孫從添与《藏書记要》 94-100 一、《上善堂书目》及其版本学价值 95-96 二、《藏书记要》的版本学成就 96-100 第五节 其他版本学家 100-106 一、"求有其字而已"的顧炎武 100-102 二、季振宜與《季滄葦藏书目》 102-103 三、吴焯與《繡谷亭熏習錄》 103-104 四、清学吴派奠基者惠棟 104-106 第四章 清中期的版本学 106-191 第一节 《天祿琳琅书目》與《四库全书繌目》 107-127 一、《天祿琳琅书目》及《後编》 108-117 (一) 注重对版本的著錄和赏鉴 108-111 (二) 版本鉴定方法的成熟 111-114 (三) 版本鉴定失误及其原因 114-115 (四) 《天祿琳琅书目》的版本学影响 115-117 二、《四库全书繌目》 117-126 (一) 《繌目》亦著錄版本 117-118 (二) 《繌目》的善本觀 118-121 (三) 四库馆臣的版本学方法 121-125 (四) 《四库全书》和《四库全书繌目》的版本学影响 125-126 三、《天祿琳琅书目》與《四库全书繌目》之差異 126-127 第二节 黄丕烈和顾廣圻 127-151 一、赏鉴派版本学巨擘:黄丕烈 127-143 (一) "真本"、"佞宋":黄丕烈的善本觀 127-132 (二) 版本鉴定 132-136 (三) 比较版本优劣、梳理版本源流 136-138 (四) 所撰版本学著作 138-141 (五) 黄丕烈在版本学史上的地位及影响 141-143 二、校雠派版本学大家:顧廣圻 143-150 (一) 善本觀及其校勘、刻书思想 143-148 (二) 版本鉴定与辩伪 148-149 (三) 考订版本源流 149-150 三、顾黄異同 150-151 第三节 《拜经楼藏书题跋记》與《爱日精盧藏书志》 151-159 一、吴骞、吴寿旸及《拜经樓藏书题跋记》 151-154 (一) 吴骞版本题跋的特徵 152-153 (二) 《拜经樓藏书题跋记》的版本学成就 153-154 二、张金吾與《爱日精廬藏书志》 154-159 (一) 精於版本考订 155-156 (二) 《爱日精盧藏书志》的版本学意义 156-159 第四节 其他版本学家 159-191 一、阮元與孫星衍 159-168 (一) 阮元與《十三经注疏》 159-163 (二) 漢学家孙星衍 163-168 二、钱大昕與瞿中溶 168-175 (一) "信古而不失之固"的钱大昕 168-173 (二) 瞿中溶与《古泉山馆题跋》 173-175 三、盧文弨、鲍廷博、陈鳣 175-183 (一) 使古书"悉復其舊"的盧文弨 175-178 (二) "既精赏鉴,又善校勘"的鲍廷博 178-180 (三) 陈鳣與《经籍跋文》 180-183 四、彭元瑞與《知聖道齋读书跋尾》 183-185 五、章学诚與周中孚 185-188 (一) 主张编目"版刻宜祥"的章学诚 185-187 (二) 周中孚與《郑堂读书记》 187-188 六、钱泰吉與《曝书杂记》 188-191 第五章 清後期的版本学 191-257 第一节 四大藏书家的版本学 192-213 一、瞿镛与《铁琴铜剑樓藏书目錄》 192-196 (一) 注重古本的校勘价值 193-194 (二) 长於以避諱字鉴定版本 194-195 (三) 以校勘比较版本优劣 195-196 二、杨绍和与《楹书隅錄》 196-200 (一) "佞宋之癖尤竊慕之":杨绍和的善本觀 196-197 (二) 海内推为第一:杨绍和的版本鉴定 197-199 (三) 考订版本源流与比较版本优劣 199-200 三、八千卷楼丁氏與《善本书室藏书志》 200-207 (一) 善本標準的擴大 201-204 (二) 版本鉴定 204-205 (三) 《善本书室藏书志》的版本学价值 205-207 四、陆心源與《皕宋樓藏书志》、《儀顧堂题跋》 207-212 (一) 内容與形制并重:陆心源的善本觀 207-208 (二) 版本鉴定与版本特徵之繌结 208-211 (三) 版本優劣、源流之考订 211 (四) 陸氏版本学成就之评价 211-212 五、四家版本学之異同与評价 212-213 第二节 四库標注诸家的版本学 213-222 一、邵懿辰與《四库简明目錄標注》 214-216 二、莫友芝及《郘亭知见传本书目》 216-218 三、邵、莫二氏標注之版本学意义與不足 218-221 四、朱学勤和《朱修伯批本四库简明目錄》 221-222 第三节 葉德辉與《书林清话》 222-233 一、第一次明確提出版本学是一门独立的学問 222-223 二、不佞宋、"缮寫精"、"校勘细":葉德辉的善本观 223-224 三、"取之於神理":葉德辉的版本鉴定 224-226 四、《郋園读书志》等版本学著作 226-228 五、《书林清话》的版本学意义 228-233 第四节 杨守敬與域外版本学研究 233-242 一、《日本访书志》的版本学贡献 233-237 二、《留真谱》的版本学影响 237-239 三、《古逸叢书》的版本学价值 239-240 四、《清客笔话》和《藏书绝句》 240-241 五、域外版本学研究 241-242 第五节 其他重要版本学家 242-257 一、"守宋廛一民之微旨"的缪荃孫 242-246 二、傅以礼與《华延年室题跋》 246-247 三、张之洞與《书目答問》 247-250 四、葉昌熾與《藏书纪事诗》 250-252 五、李希聖与《雁影齋题跋》 252-253 六、曹元忠與《笺经室所见宋元书题跋》 253-254 七、江標與《宋元本行格表》 254-257 馀论:清代版本学的馀波 257-263 参考文献 263-271 致谢 271-272 攻读博士学位期间发表論文目錄 272-273 学位论文评阅及答辩情况表 273
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