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夏燮《明通鉴》论赞研究

作　者: 马德权
导　师: 牛继清
学　校: 淮北师范大学
专　业: 史学理论及史学史
关键词: 清代夏燮《明通鉴》论赞
分类号: K248
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

史著论赞可以追溯到《左传》中的“君子曰”,后代史家大都沿袭着这种体例,《明通鉴》同样采取是例来阐明夏燮对历史人物与历史事件的看法,论赞的形式、内容以及所反映的思想均属于历史评论的范畴。夏燮是晚清的一位史学家,在史学界有重要的影响。他著有很多作品,《明通鉴》、《中西纪事》、《粤氛纪事》是他的三部历史著作代表,也是中国史学名著。在这三部历史著作中,夏燮除了叙述历史事件的原委之外,还在大量的论赞中阐明自己对历史事件和历史人物的观点,《明通鉴》论赞在这方面是比较典型的。《明通鉴》论赞有其具体的形式特点和鲜明的论述风格,议论频繁、篇幅较长、引经据典多、议论范围广是其形式特点;表达生动,论述博赡,字句凝练,言辞简洁是其论述风格;原委史实的秩序思维和人物评论的辩证思维可以说是夏燮历史评论的基本原则。论赞的内容涉及面很宽泛,包括政治、经济、军事、文化等方方面面,其中政治方面的内容占有重要的分量。论赞集中体现了夏燮卓越的历史思想,主要表现为夏燮的正统观。在《明通鉴》中,通过论述朝代更替的正闰和朝廷内部的统嗣等问题,夏燮阐明了自己的正统观。继承明朗、统嗣明晰、称谓明确、夷夏明辨这四个方面的阐发,对研究中国古代尤其是明代正统问题是很有帮助的。论赞还体现了夏燮对历史记载的看法与史家评论的认识等史学思想,同时反映了夏燮史才、史学、史识、史德等厚重的史家素养。夏燮史著丰富、史论博洽,卓然成为晚清史界之一家。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
第一章绪论  9-16
  1.1 夏燮学术概略  9-11
  1.2 研究现状  11-14
  1.3 立论依据与研究方法  14-16
第二章《明通鉴》论赞的形式与内容  16-44
  2.1 《明通鉴》论赞形式分析  16-22
  2.2 《明通鉴》论赞内容分析  22-44
第三章《明通鉴》论赞体现的夏燮历史思想及史学素养  44-62
  3.1 《明通鉴》论赞体现的夏燮历史思想  44-52
  3.2 《明通鉴》论赞体现的夏燮史学思想  52-53
  3.3 《明通鉴》论赞等体现的夏燮史学素养  53-62
第四章《明通鉴》论赞的特点及评价  62-71
  4.1 《明通鉴》论赞等言辞审美  62-65
  4.2 《明通鉴》论赞发论思维探析  65-69
  4.3 《明通鉴》论赞的缺陷  69-71
结语  71-72
参考文献  72-75
攻读硕士学位期间发表的论文  75-76
致谢  76

夏燮《明通鉴》论赞研究

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