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道宣律师与四分律研究

作　者: 陈氏玉霜（释勇莲）
导　师: 李小荣
学　校: 福建师范大学
专　业: 古典文献学
关键词: 南山律师四分律研究
分类号: B948
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 107次
引　用: 1次
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内容摘要

戒律为佛法之生命，佛法住世久暂，无不以制戒摄僧而定。中国佛教千百年来绵延不绝，有赖义通大乘、被机最广的《四分律》一系。道宣律师是律宗的创始者，宣祖研究律典，以《四分律》为主，采用他部之长，会取诸家之说，成一部之撰述。其主要著述有“南山三大部”和“二小部”。道宣律师居终南山潜修律学，他认为《四分律》通于大乘，也最适合于中国人的机缘。因为中国历来都是弘扬大乘的思想，所以《四分律》大弘于中国。而在中国所说的律宗，便指的是《四分律》，因为道宣律师久居终南山，所以世称为“南山宗”，在中国这是一派独盛。他依《四分律》及唯识法相理论为基础，结合《法华》、《涅槃》的思想，创立了南山律学，其中对《四分律》精义的诠释注释和对《四分律》大乘思想的论说，如种子戒体说等，使中国的佛教戒律得以一脉相承，并且成为中国律宗的正统。本文将从《四分律》之兴起，以及道宣律师对《四分律》的弘扬，及其在佛教史上的贡献来进行初步的探究。

全文目录

内容摘要  3-4
ABSTRACT  4-6
中文文摘  6-8
目录  8-10
小引  10-14
  1、缘起与目的  10-11
  2、有关成果  11-12
  3、研究思路  12
  4、研究方向  12-14
第1章概述戒律的起源及传入中国  14-26
  1.1 戒律的起源  14-20
    1.1.1 佛制戒的因缘  14-17
    1.1.2 律藏结集的因缘  17-18
    1.1.3 律部的分派  18-20
  1.2 戒律在中土的状况  20-26
    1.2.1 中国僧尼受戒之始  21-23
    1.2.2 戒律在中土的弘传  23-24
    1.2.3 律部的译出及传播  24-26
第2章南山律宗之立教与概要  26-42
  2.1 南山律宗的判教  26-30
    2.1.1 “判教”大意  26-28
    2.1.2 “化教”与“行(制)教”的判释  28-30
  2.2 《南山律钞》概要  30-40
    2.2.1 比丘与僧伽  32-33
    2.2.2 比丘羯磨法  33-35
    2.2.3 七种作法  35-36
    2.2.4 受戒  36-38
    2.2.5 内外资源  38-39
    2.2.6 对施兴治  39-40
  2.3 圆满无碍之妙戒  40-42
第3章道宣律师及《四分律》的弘传  42-59
  3.1 道宣律师生平  42-45
  3.2 南山律学著疏  45-53
    3.2.1 南山律宗所依经典  48-49
    3.2.2 关于《四分律》之依用  49
    3.2.3 《四分律》的分卷所依  49-51
    3.2.4 《四分律》之兴起  51-53
  3.3 道宣律师对《四分律》的弘扬  53-59
第4章道宣律师在中国佛教史上的贡献  59-91
  4.1 创立四科及种子戒体说  59-88
    4.1.1 律学的四科  59-79
      4.1.1.1 戒法  60-64
      4.1.1.2 戒体  64-75
      4.1.1.3 戒行  75-77
      4.1.1.4 戒相  77-78
      4.1.1.5 四科之间的关系  78-79
    4.1.2 南山律学的种子戒体说  79-88
      4.1.2.1 南山律学戒体说的大乘特色  81-85
      4.1.2.2 南山律学戒体说的现实意义  85-88
  4.2 道宣律师对中国佛教史文献的贡献  88-91
结语  91-93
参考文献  93-95
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果  95-96
后记  96-98
个人简历  98-99

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