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俞平伯小品文研究

作　者: 李晓已
导　师: 温兆海
学　校: 延边大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 俞平白 小品文 审美品格
分类号: I207.6
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
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内容摘要


在现代文学散文史上，俞平伯是“闲适”派重要一家。但是长期以来，由于受到社会、历史、观念等诸多原因的影响，致使他本人及其作品长期被忽视；另外，由于“闲适”文体的内在思想特点及俞平伯小品文自身“晦涩古奥”的审美特点，也使得俞平伯的作品被误读并受到冷落。直到九十年代初，随着小品散文在文学鉴赏和创作方面的复兴，俞平伯的创作才重新得到认可和研究。但是，当前的研究领域对俞平伯小品文的研究还有待于进一步深入。本文运用社会历史批评与文学比较的研究方法，对俞平伯小品文的成因、内容、形式、渊源、特点等进行了探讨。论文首先以“五四”时期的社会历史状况为背景，考察了现代小品文的产生和发展情况、“小品文”概念的流变及其文体特征，以及俞平伯其人及其小品文创作的概况。第三章是本文的核心部分，论述了俞平伯小品文的审美品格特征。分两个方面展开论述：一是主题思想方面，俞平伯小品文体现出的核心思想是道家哲学和禅宗意识，这是通过在“刹那”观影响下把握当下妙谛的人生智慧，在“色·空”观指导下修于凡世的人生觉悟，在生之无常的状态下用整个心灵拥抱天地道心以求解脱体现出来的。二是艺术风格方面，俞平伯小品文以描绘与主题思想相应的“梦”、“月”等虚幻朦胧的意象，表达了人心灵的漂泊和人世的无常状态，而“浓愁淡抹”、“冷心暖描”，是消解浓重的愁苦和孤独而运用的艺术手法，而语言由前期的秾丽向后期的冲淡的转化，则体现了他深入浅出的大家手法和智慧，进而表达了他的深刻思理。是其小品文作为文学艺术在审美属性上的需要。后期用冲淡的语言风格表达其深刻思理，体现了他深入浅出的大家手法和智慧。同时，本文通过俞平伯小品文与同期作家周作人、朱自清、林语堂与梁实秋小品文的比较，揭示了将传统文化视为自己精神家园的俞平伯，在“隐逸”中透漏出的古典气息，在超然物外、直抒胸臆上的“妙赏玄心”和自得其乐、放任不羁的名士风度。另外，俞平伯趋于冷傲风格的幽默语言，描写手法中运用“玄言”产生的“细腻中的苦涩”感觉，也都是通过比较得出的俞平伯其人其文各方面的特点。最后，通过时代背景、审美情趣、名士风范三方面的探讨，追溯了俞平伯小品文的历史渊源，分析了他的小品文创作与晚明小品文的关系。

全文目录


摘要  3-4
Abstract  4-8
第一章 绪论  8-10
  1.1 研究现状  8-9
  1.2 研究的目的和意义  9
  1.3 研究方法  9-10
第二章 "五四"时期小品文和俞平伯小品文创作概况  10-17
  2.1 小品文在"五四"时期的产生和发展情况  10-15
    2.1.1 现代小品文的产生  10-13
    2.1.2 "小品文"概念在历史范畴中的流变及其文体特征  13-15
  2.2 俞平伯及其小品文创作概况  15-17
    2.2.1 俞平伯:"古槐树下的学者"  15-16
    2.2.2 俞平伯的小品文创作  16-17
第三章 俞平伯小品文的审美品格  17-38
  3.1 哲思禅意  17-26
    3.1.1 "刹那"观:把握当下的妙谛  17-20
    3.1.2 "色"·"空"观:修于凡世的觉悟  20-22
    3.1.3 生之无常与天地道心:返朴归真的旷达  22-26
  3.2 意象:虚幻与朦胧的构造  26-31
    3.2.1 "深闺梦里人"说"梦"  26-29
    3.2.2 朦胧宁静的"月"下情思  29-31
  3.3 语言:由秾丽到冲淡的转化  31-34
    3.3.1 绚丽浓艳的前期创作语言特色  31-33
    3.3.2 古朴冲淡的后期创作语言特色  33-34
  3.4 格调:暖色文字背后的凄冷意味  34-38
    3.4.1 浓愁淡抹  34-35
    3.4.2 冷心暖描  35-38
第四章 俞平伯与同期作家小品文创作比较  38-46
  4.1 俞平伯与周作人小品文比较  38-41
    4.1.1 "隐逸气"探微  38-39
    4.1.2 关于"文学无用"  39-41
  4.2 俞平伯与朱自清小品文比较  41-43
    4.2.1 "温柔敦厚"的儒家精神和"妙赏玄心"的名士精神  41-42
    4.2.2 细腻中的"甘"与"涩"  42-43
  4.3 俞平伯与林语堂、梁实秋小品文比较  43-46
第五章 俞平伯小品文创作与晚明小品的关系  46-54
  5.1 相似的时代背景  46-47
  5.2 一致的审美情趣  47-50
    5.2.1 对山水文化的热衷  47-48
    5.2.2 对闲情雅趣的追求  48-50
  5.3 共同的名士风范  50-54
    5.3.1 文化心态的一致性  50-51
    5.3.2 对禅宗佛理的偏好  51-54
结语  54-56
致谢  56-57
参考文献  57-60
附录(攻读学位期间发表的论文)  60

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