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论新时期小说的传统性

作　者: 方东
导　师: 张器友；王宗法；王达敏
学　校: 安徽大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 新时期小说传统性新时期作家中国文学传统表现形态张承志小说《白鹿原》意象营造审美反思新写实小说
分类号: I207.42
类　型: 硕士论文
年　份: 2003年
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内容摘要

研究新时期小说不能一味强调现代性标准，本文认为应该真正在传统—现代二向坐标中给新时期小说定位，不能把新时期小说与几千年诗学传统隔开。本文尝试从传统性角度梳理新时期小说，发现中国文学传统在新时期小说中仍然广泛存在。传统性在新时期小说中主要以两种方式存在：其一，传统思维、思想和审美经验作用于创作主体，从而影响作品的价值取向和表现方式；其二，传统文化作为客体内容成为新时期小说审美反思的对象，如寻根小说。传统性在新时期小说中的表现形态比较复杂，可以简单归结为：自觉与非自觉，外显与潜隐两种。在艺术思维上，本文探讨了传统尚象思维与新时期小说的意象化问题，发现：借助意象表达在新时期各类小说中几乎都有表现，因而，可以认为尚象和重于意象营造也是中国小说的一个传统。儒、道传统与新时期小说关系是传统文化与新时期小说关系的主要内容。本文发现：儒、道传统一方面以其“活的精神”仍然广泛影响新时期作家；另一方面，新时期作家也对儒道传统进行了深刻反思，如：《白鹿原》和《古船》。中国文学既倾向世俗关怀，又追求精神的自由，具有对立的审美品格。本文以新写实小说和张承志小说为例，探讨在新时期小说中世俗性传统与自由精神的表现形态。通过以上粗略考察，本文认为在全球化时代的今天，未来民族文学的建设，应该建立在深厚的民族传统之上。传统应该成为民族文学的内在支持。

全文目录

中文摘要  3-4
英文摘要  4-5
一、 “传统”视角下的新时期小说研究  5-13
  1．从传统角度研究新时期小说  6-9
  2．传统、传统的相对性、文学传统  9-13
二、综论：新时期小说传统性的存在方式和表现形态  13-20
  1．存在方式：审美主体和对象客体  13-16
  2．表现形态：自觉与非自觉，外显与潜隐  16-20
三、尚象思维和新时期小说的意象化  20-26
四、儒、道传统和新时期小说  26-40
  1．儒、道思想述略及其活的精神  26-29
  2．新时期小说中的儒、道文化传统  29-34
  3．《白鹿原》和《古船》对儒、道文化的反思  34-40
五、世俗和精神之间：新时期小说的两极书写  40-53
  1．世俗性传统和新时期小说  40-45
  2．新时期小说的精神向度  45-53
结语：立足传统建设民族文学  53-55
附录：当代文学呼唤传统性研究  55-58
参考书目  58

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