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建构抑或解构：对神话原型批评理论的反思

作　者: 温亚奇
导　师: 吴其尧
学　校: 上海外国语大学
专　业: 英语语言文学
关键词: 神话原型母题流变
分类号: I06
类　型: 硕士论文
年　份: 2006年
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内容摘要

神话是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。对于数万年前，刚刚从混沌蒙昧中走出来的人类祖先来说，神话不啻为他们理解外部世界，解释强大的自然力量的一种思维方式；而对于后世的人们而言，神话不仅仅是祖先认识世界，改造世界的浪漫化记述和描摹，更是千百年来人类文化沉积的果实，深刻的反映了人类普遍的深层思维模式。将神话思维引入文学批评，开始于二十世纪初。文化人类学者们基于人类学和社会学的研究指出了神话和仪式在社会演进和文化形成中起的不可替代的作用，进而指出人类行为中存在一种定式，即神话原型，这种原型不断地出现在文学、艺术作品中。与此同时，以荣格为代表的心理学家则以心理学的研究为根据，从另外一个角度得到了相似的结论，即人类深层心理中存在着某种定式，或原型，而这种原型是通过遗传，与生俱来的，而不是通过社会实践后天习得的。结合以上两种观点，加拿大文学批评家弗莱于二十世纪中叶提出了他的神话原型批评理论。他的理论一方面借鉴了荣格和人类学家的部分概念和理论，同时又有自己的创见。至此，神话原型批评理论正式形成了。在阅读的过程中，作者发现许多文学批评理论书籍并不把神话原型作为独立的一个章节列出来，而很多情况下，神话原型是作为心理分析理论的一种发展而被探讨的，因此作者萌生了将原型批评作为对象，研究其发展过程和理论构架的念头。本文将讨论神话原型学的历史流变和理论体系，力求做到对该理论达到透彻的解析。

全文目录

Acknowledgements  5-6
Abstract  6-7
论文摘要  7-8
Introduction  8-10
1 The History of the Mythological and Archetypal Criticism  10-34
  1.1 The Influence of Anthropology towards Mythological Criticism  10-18
    1.1.1 the Cambridge Hellenists  10
    1.1.2 James G. Frazer and his The Golden Bough  10-13
    1.1.3 Anthropological Application to Literature Critiques  13-16
    1.1.4 Further development  16-18
  1.2 Jungian Psychology and Its Archetypal Insight  18-30
    1.2.1 Jungian Psychological Theories  18-19
    1.2.2 Shadow, Persona, and Anima  19-21
    1.2.2 Jungian Theory Applied on Literature Works  21-22
    1.2.3 Divergence and Syntheses of Jung and Anthropology  22-23
    1.2.4 Jungian Theories' Further Development  23-30
  1.3 Northrop Frye  30-34
    1.3.1 Life and main works  30
    1.3.2 Frye's theory  30-33
    1.3.3 Frye's Critique of Jungian Theory  33-34
2 Theory in Practice  34-42
  2.1 Terminologies  34-36
    2.1.1 Myth, Legends, Folklore and Fables  34-35
    2.1.2 Symbols, Archetypes and Motifs  35-36
  2.2 Some Examples of Archetypes  36-42
    2.2.1 Images  36-39
    2.2.2 Archetypal Motifs or Patterns  39-42
3 Evaluations and Its Rise in China  42-45
  3.1 Merits and Demerit  42-43
  3.2 Mythological Criticism in China  43-45
4 Conclusion  45-46
Bibliography  46

建构抑或解构：对神话原型批评理论的反思

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