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表演的结果呈现

作　者: 张璐
导　师: 张国立
学　校: 重庆大学
专　业: 电影学
关键词: 表演呈现符号他人意义链
分类号: J912
类　型: 硕士论文
年　份: 2006年
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内容摘要

表演艺术看起来好像是种神秘的艺术,它长期停留在一个只可意会不可言说的层面上。正因为如此,本文探究了表演的哲学基础;阐述了表演符号形式如何在社会符号学中形成理论,从这个角度解剖了表演学的构架;同时,表演符号论思想将表演看作是一种有机的整体形式,以符号的表征功能展现一个虚拟完整的形象。除去绪论和结论外,本文共分三个部分:正文的第一部分是从表演艺术的本体原理出发,首先,对表演的归属问题进行了澄清,从逻辑起点、媒介、叙事三个方面论证了表演是人类行为的一种表现方式。因此,得出结论:不应该把表演放在戏剧文本或影视屏幕上研究,而是要从人类精神和人类行为上找到其根源。这是研究表演的一个重要的切入点,它使得表演的本体得到了突现,表演的逻辑规律也有了层层推理的可能。其次,在定义了“表演是人类行为的一种表现方式”之后,表演的意义范畴就出现了广义的和狭义的区分。虽然其本体性质和逻辑规律都基本一致。但文章还是划分出了作为艺术的表演,即表演艺术,并详细阐述了表演作为艺术应具备的条件。最后,正是源于表演艺术的“三位一体”性,所以表演只能是他识性的。演员不可能在成为创作者和作品的同时,也成为受众。研究他识呈现是表演本质所决定的。“他识”就是受众的解读,而受众解读表演的过程就是解读符号的过程。正文第二部分,文章运用符号学、心理学、美学等原理,论述表演被符号化理解的必然,以及表演如何形成了符号。其重点围绕着“他人”、“符号”和“意指”三个意义。正是由于明确了表演归属的问题,于是这一部分的研究是由经“人类符号化的必然”,而到达“表演符号化的必然”。从结构主义精神分析来看:人是被“他人的话语”所建构的;从符号互动理论来看:人在与他人的互动中根据他人的期待来选择符号;从艺术符号论来看:艺术是人类情感的符号形式的创造。不同于一般的符号学理论,表演符号学是一个全新的样式,文章认为表演作为一种特殊的象征符号,就是一种能够用持续的,连动的整体符号,系统地呈现出假定的人的活动与内在情感的形式。这种形式是一种逻辑形式,表现性形式,在某种意义上更是一种生命形式。正文第三个部分,文章整合了前文所述艺术符号、精神符号和社会互动符号的理论基础,明晰出了表演艺术符号系统。并且具体分析了表演艺术符号系统的解读规则,受众以他人观点解读的过程。同时,文章着重运用系统原理和规则对

全文目录

摘要  4-6
ABSTRACT  6-9
1 绪论  9-12
  1.1 问题的提出及研究意义  9-10
    1.1.1 问题的提出  9
    1.1.2 研究的意义  9-10
  1.2 国内外研究的现状  10
  1.3 本文研究的目的和研究的内容  10-12
    1.3.1 本文研究的目的  10-11
    1.3.2 本文研究的内容  11-12
2 表演艺术本体  12-17
  2.1 表演归属的澄清  12-14
    2.1.1 从表演的逻辑起点看表演的解放  12-13
    2.1.2 从表演的媒介看表演的解放  13
    2.1.3 表演的叙事性  13-14
  2.2 表演作为艺术的划分  14-15
  2.3 他者解读表演之呈现的意义  15-17
3 表演被他者符号化解读的必然  17-33
  3.1 本体显现之符  17-19
  3.2 精神分析之符  19-23
    3.2.1 “自我”在镜之虚像中被确立  19-21
    3.2.2 “主体”被他人的符号所建构  21-23
  3.3 语言结构之符  23-26
    3.3.1 能指与所指  23-25
    3.3.2 语言与言语  25-26
  3.4 行为互动之符  26-33
4 表演艺术符号系统  33-45
  4.1 表演艺术符号与生命存在  33-34
  4.2 表演艺术符号的解读规律  34-43
    4.2.1 表演符号的意义规则  35-37
    4.2.2 表演符号的能指与所指  37-41
    4.2.3 他人的期待  41-43
  4.3 表演艺术符号之功能在三大体系中的显现  43-45
5 结论  45-46
致谢  46-47
参考文献  47-48
附录：作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录  48-49
独创性声明  49
学位论文版权使用授权书  49

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