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安乐死问题研究
作 者: 曾浩
导 师: 李健
学 校: 西南政法大学
专 业: 刑法学
关键词: 自愿安乐死 合法化 被动安乐死 大学出版社 主动安乐死 期待可能性 教育出版社 合理性 刑罚 生命权
分类号: D90
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
下 载: 614次
引 用: 5次
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内容摘要
对生与死的考问似乎是人类永匣的话题,随着社会的发展,人们对这个问题的诠释和感悟也不断变化。在日益强调“优生”的今天,一个严肃的话题也渐渐浮出水面:我们有权利选择死吗?西方社会自20世纪30年代以来就已经对安乐死合法化问题进行了深入而广泛的探讨,我国也从20世纪80年代起开始了对该问题的热烈讨论。究竟安乐死是否合理?立法者是否应该将其合法化?这是本文研究的重点和写作的目的。 本文共分为五个部分,约三万六千字。 第一部分是对安乐死起源、发展和现状的概述,包括两个方面。首先,在回溯安乐死的起源问题基础上,通过对比古代安乐死行为和现代意义上的安乐死,笔者认为有必要为安乐死正名。二者虽有诸多联系,但不能简单地混为一谈。甚至从严格意义上讲,前者都不能算作后者的起源。文章对安乐死的发展历程进行了简要回顾,这有助于我们清晰地看到它发展的几个阶段。其次,由于国外对安乐死的研究起步较早,因此笔者首先介绍了国外安乐死运动的发展及现状,随后对我国安乐死运动的发展及现状也进行了简要介绍。 第三部分是对安乐死合理性的分析,这是本文的一个重点。笔者认为对于安乐死的立法化研究必须以其合理性的论证为前提。这一部分从伦理学、医学和社会学的角度对安乐死的合理性进行了详细分析。在伦理分析中,笔者引入生存观、死亡观及自主权等观念进行论述。在医学分析中,笔者认为对医生职业的内涵重新界定以及对现代医学伦理观的再认识有助于协调传统观念与安乐死之间的冲突。在社会学分析中,笔者从安乐死的社会价值观、安乐死与“滑坡效应”和安乐死的文化基础、信仰支持三个方面分析了安乐死在社会背景下意义。最终得出结论:安乐死具有合理性。 第四部分是对安乐死的合法性讨论,这是本文的又一个重点。在前一
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全文目录
第一部分 安乐死概述 9-16 一、安乐死探源 9-12 (一) 安乐死的发端 9-10 (二) 安乐死的曲折之路 10-12 二、国外安乐死运动的发展及现状 12-14 三、我国安乐死运动的发展及现状 14-16 第二部分 安乐死基本问题概述 16-23 一、安乐死释义及其特征 16-19 (一) 安乐死释义 16-17 (二) 安乐死的特征 17-19 二、安乐死的分类 19-21 (一) 目前学界对安乐死的几种分类 19-20 (二) 安乐死分类的法律分析 20-21 三、相关概念比较 21-23 (一) 安乐死与尊严死 21-22 (二) 帮助自杀与安乐死 22 (三) 临终关怀与安乐死 22-23 第三部分 安乐死的合理性分析 23-33 一、安乐死的伦理剖析 23-28 (一) 我们有死的权利吗 24-26 (二) 自主权与生命权 26-28 二、安乐死问题医学视角的转换 28-30 (一) 医生职责的新内涵 29 (二) 现代医学伦理观 29-30 三、安乐死的社会争议 30-33 (一) 安乐死的社会价值观 30-31 (二) 安乐死不会产生“滑坡效应” 31-32 (三) 安乐死的文化基础、信仰支持 32-33 第四部分 安乐死的合法性讨论 33-42 一、安乐死与犯罪 33-38 (一) 安乐死与犯罪的本质 34-35 (二) 安乐死与犯罪构成 35-37 (三) 安乐死与期待可能性 37-38 二、安乐死与刑罚 38-41 (一) 安乐死与刑罚的本质 38-39 (二) 安乐死与刑罚的功能 39-40 (三) 安乐死与刑罚的目的 40-41 三、安乐死合法化的可能性与必要性 41-42 (一) 绝症存在的客观性 41 (二) 现实中早已存在类似的行为 41-42 (三) 允许安乐死可以减少自杀数量 42 第五部分 安乐死的立法构想 42-48 一、立法上的技术难题 42-45 (一) 绝症的判断 43 (二) “痛苦”的认定 43 (三) 适用的对象 43-44 (四) 申请的提出 44-45 (五) 执行的程序 45 二、立法模式的选择 45-46 三、安乐死的立法进程 46-48 (一) 允许被动安乐死——初级阶段 46 (二) 对主动安乐死严格控制地进行“事实上的非罪法化”——过渡阶段 46-47 (三) 安乐死的全面合法化——最终目标 47-48 参考文献 48
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中图分类: > 政治、法律 > 法律 > 法的理论(法学)
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