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孟荀人性论之比较
作 者: 宁丽新
导 师: 李振纲
学 校: 河北大学
专 业: 中国哲学
关键词: 孟子 荀子 性 人性
分类号: B222.5
类 型: 硕士论文
年 份: 2005年
下 载: 535次
引 用: 2次
阅 读: 论文下载
内容摘要
孟荀人性论被很多人视作中国哲学史上截然对立的两家有代表性的观点。孟子道性善,而荀子主性恶,这两个表述迥异的观点有着各自的时代根据、理论渊源以及思想内涵,他们对人性概念分别作了规定,突出了人之为人的不同内在特征。但是,他们的思想却绝非对立而是互补的。同时,他们又很重视教育的作用,同在儒家的道德伦理原则之下进行人格的塑造。总之,二人的人性论有着诸多相通和相似之处,其实质是互补的。他们的人性论思想对后世儒学的人性论发展产生了深远的影响。同时,深刻理解和分析孟荀的人性论思想及其差异的互补性,对于反思和解决当今社会人性沉沦和道德失范现象也有着重要的现实意义。
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全文目录
引言 7-8 第1章 孟荀人性论的时代根据和理论来源 8-13 1.1 孟荀人性论的时代根据 8-9 1.2 孟荀人性论的理论来源 9-13 第2章 孟荀人性论的比较 13-27 2.1 对“性”(人性)的规定 13-16 2.2 “德性”与“知性” 16-18 2.3 “内省”与“外求”的修养方法 18-22 2.4 相同的道德修养目标和归宿 22-24 2.5 孟荀都重视教育和环境的作用 24-27 第3章 孟荀人性论对后世儒学人性论的影响及其现代意义 27-34 3.1 孟荀人性论互补完善了儒学的人性论体系 27-28 3.2 孟荀人性论对后世的影响 28-31 3.2.1 汉唐时期,哲学家们提出了性善恶混合和性三品论 28-29 3.2.2 宋明时期,理学家调和和发展孟荀的人性论,提出了性二元论 29-30 3.2.3 清代王夫之和戴震的颇具新意的人性论 30 3.2.4 近代章炳麟提出善恶俱分进化论 30-31 3.3 当代人性沉沦现象与道德价值观冲突 31-34 结语 34-35 参考文献 35-36 致谢 36
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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 先秦哲学(~前220年) > 儒家 > 孟子(孟轲,公元前390~前305年)
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