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汉代社会生活与礼法结合

作　者: 孟红
导　师: 王彦辉
学　校: 东北师范大学
专　业: 中国古代史
关键词: 汉代礼法结合社会生活
分类号: K243
类　型: 硕士论文
年　份: 2005年
下　载: 500次
引　用: 2次
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内容摘要

秦统一六国,建立了前所未有的大一统王朝,但是仅仅维持了 15 年,就在农民起义的打击下轰然而倒。如何统治才能长治久安,这是汉代统治者久久思考的问题。汉建立以前,中国经历了礼、法两种不同内涵的社会规范的统治:周代的礼治与秦代的法治。但是事易时移,这两种统治方法都已经不符合汉代社会的需要。确立一条新的统治路线成为汉代统治者的当务之急。本文在第一部分通过对礼、法的起源的叙述,试图揭示礼和法在本质上的一致性,礼、法发展过程中的矛盾性,以及礼法结合的必然性。第二部分,分析了汉建立以后统治思想发生的变化:统治者一方面继续坚持秦以来严密的法制统治,另一方面又独尊儒术,倡导德治。论证了汉代礼法结合是不可避免的。这在政治上具体表现为“霸王道杂之”的统治策略,对于法律制度来说则是“礼入于法”。第三部分,通过分析统治者礼法结合的政策,描述汉代社会生活发生的变化,论证了在汉以后重视名节、各亲其亲的社会风气盛行的必然。本文试图运用马克思历史唯物主义观点,在认真分析原始资料和其他基本资料的基础上,以历史学研究方法为主,综合运用社会学、民俗学等研究方法,多学科多角度的分析文本资料,系统的展示汉代礼法结合的真实状况。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-5
目录  5-7
引言  7-11
第一章礼法关系的变迁  11-20
  一、礼法同源  11-13
    （一）礼  11-12
    （二）法  12-13
  二、礼刑并用  13-15
  三、礼法对立  15-20
    （一）儒家与礼  16-17
    （二）法家与法  17-20
第二章汉代的礼法结合  20-38
  一、汉承秦法与黄老为治  20-26
    （一）汉承秦法  20-22
    （二）黄老为治的统治思想  22-24
    （三）汉初儒生对礼的提倡  24-26
  二、儒学独尊及汉政府对礼的践行  26-30
    （一）罢黜百家，独尊儒术  26-28
    （二）汉政府对礼的践行  28-30
  三、礼法结合  30-38
    （一）官吏儒学化  30-31
    （二）法律制度上的引礼入法  31-35
    （三）霸王道杂之的统治策略  35-38
第三章礼法结合建构下的社会生活  38-50
  一、“礼”的下行  38-40
    （一） “教化”的推行  38-39
    （二）皇权至上观念的推行  39-40
  二、婚姻家庭  40-44
    （一）婚姻  40-42
    （二）家庭  42-44
  三、忠孝节义理念  44-50
    （一）名节观  44-45
    （二）复仇  45-47
    （三）贞节观  47-50
结语  50-51
参考文献  51-55
后记  55

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