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跨越时空的对话

作　者: 陈彪
导　师: 王文彬
学　校: 安徽大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 《儒林外史》《围城》结构特征现代文明讽刺小说题材选取中国文学史审美品格创作态度西方存在主义
分类号: I207.4
类　型: 硕士论文
年　份: 2004年
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内容摘要

在中国文学史上，《围城》与《儒林外史》这两部小说由于在题材选取和审美品格上存在一定的相似性，文学批评界总是会自觉或不自觉地把二者放到一起加以比较。但一般论者都只是从一个方面加以对比，而且习惯于分出高下优劣。本文试图从作者的创作态度、作品的思想主旨、美学特征、结构特征等方面全面揭示两部作品相似而又各异的艺术世界。通过比较我们发现，《围城》与《儒林外史》都是本着理性的态度对世事人生加以解剖，但结果却迥然不同。《儒林外史》把批判的矛头直指作者所深恶痛绝的科举制度、封建礼教和恶劣的社会风气，而且满怀一腔火热的“济世”热情替人心不古、世风日下的社会开出了疗救良方，同时也为当时的知识分子指明了人生的方向。《围城》则受西方存在主义等哲学思想的影响，深入考察人性的根本颓败和处于现代文明下人类的生存困境。《围城》的讽刺无论在对象还是叙事手法上都有别于《儒林外史》，但毫不影响二者同为讽刺小说的经典。二者都表现出悲喜交融的审美特征，但在喜剧质素上《围城》显然较《儒林外史》更为丰富；二者结构各异，却在对结构的认识以及结构与内容关系的处理上取得了共识，都具有人物小说的结构特征。总之，二者在很多方面达到相通，但时空的巨大变化毕竟造成了很多差异，《围城》在继承传统的基础上，充分利用了现代文明的成果，显得更加深刻与丰富。但区分高下是毫无意义的，文学作品不能用固定的规范与教条去匡正。

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引言  9
一 (比较《围城》和《儒林外史》在创作态度上的异同)  9-12
二 (比较《围城》和《儒林外史》在思想主旨上的异同)  12-19
三 (比较《围城》和《儒林外史》在讽刺艺术上的异同)  19-28
四 (比较《围城》和《儒林外史》在美学特征上的异同)  28-35
五 (比较《围城》和《儒林外史》在结构特征上的异同)  35-41

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