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魏源经世致用思想研究

作　者: 陈尧
导　师: 魏义霞
学　校: 黑龙江大学
专　业: 中国哲学
关键词: 魏源经世致用师夷长技以制夷实用主义
分类号: B252
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

魏源是中国近代哲学的开端人物,他提倡今文经学,重视经世致用,在近代中国的三大政方面取得了很多社会实效,为百姓谋得诸多福祉,他还引用西方的自然科学来扩大中国哲学的视野。考辨中国哲学的源流和发展脉络,诸多学派都重视“治”。“治”的实践转换就是经世致用,这既是中国哲学的旨趣,也是魏源在近代救国和启蒙思想的彰显。魏源在近代的经世之举和丰富的经世致用思想,对社会的时局有着积极的影响。他关注民生,顺应时代潮流,以经学、史学致用,以实学、西学救国,是中国走向世界的引领人。在近代的动荡与变迁之中,民族和社会危机使魏源深知儒家内圣与外王的统一的重要性。他忧国忧民,用师夷长技以制夷来自救,再次证明了他以匡济天下为己任的经世情怀。

全文目录

中文摘要  3-4
Abstract  4-8
绪论  8-13
  一、戊戌变法前后至“文革”时期，对魏源的研究褒贬不一  9-10
  二、改革开放后对魏源各方面思想的研究，呈现出百花齐放的壮观局面  10-11
  三、关于魏源哲学思想的研究，都以经世致用加以贯穿  11
  四、国外关于魏源的研究现状  11-13
第一章魏源经世致用思想的渊源  13-21
  第一节经世致用思想的探源  13-18
    一、经世致用的发展历程  13-15
    二、经世致用的哲学基础  15-18
  第二节魏源经世致用思想的生成  18-19
    一、湖湘学派经世致用文化的熏陶  18
    二、常州学派经世学风的影响  18-19
    三、近代社会动荡时局引起的忧患意识  19
  本章小结  19-21
第二章魏源经世致用思想的内容  21-37
  第一节魏源经世致用思想的理论特点  21-31
    一、以经学致用，改革救世  21-24
    二、以史学致用，借鉴教训  24-26
    三、以实学致用，效验学术  26-28
    四、以西学致用，抵御外侵  28-31
  第二节魏源经世致用思想的社会实效  31-35
    一、经世致用思想的原则  31-34
    二、魏源取得的社会实效  34-35
  本章小结  35-37
第三章魏源经世致用思想的哲学意蕴  37-54
  第一节 “及之而后知”的唯物主义认识论  37-42
    一、“及之而后知”的认识起源  37-38
    二、“以匡居之虚理验诸实事”的认识标准  38-40
    三、“君子造命”的认识目的  40-42
  第二节师夷长技以制夷的内在张力  42-46
    一、中国抗夷的矛盾斗争论  42-44
    二、中国师夷的矛盾转化论  44-46
  第三节魏源突破传统的价值取向  46-50
    一、“缓本急标”的重商观  46-48
    二、“崇奢”的富民观  48-49
    三、“重利”的财富观  49-50
  第四节魏源“变古越尽，便民越甚”的社会历史观  50-53
    一、倡导西方先进的民主制度  50-52
    二、主张以“便民”、“利民”为社会历史进步的标准  52-53
  本章小结  53-54
第四章魏源经世致用思想的评价  54-62
  第一节用实用主义审视魏源的经世致用思想  54-57
    一、实践的彰显  54-56
    二、效用的时代思维  56-57
  第二节魏源经世致用思想的影响与局限  57-61
    一、经世致用思想的近代转型  58-59
    二、经世致用思想的局限  59-61
  本章小结  61-62
结论  62-63
参考文献  63-66
致谢  66-67
攻读学位期间发表论文  67

魏源经世致用思想研究

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