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老子哲学与《伤寒论》辨证论治中整体观念及其思维方法相关性研究
作 者: 邹晓明
导 师: 谷松
学 校: 辽宁中医药大学
专 业: 中医临床基础
关键词: 伤寒论 整体观念 辨证论治 直觉思维 思维方法 张仲景 否定思维 老子哲学 象思维 思维活动
分类号: R222
类 型: 硕士论文
年 份: 2008年
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内容摘要
本文从分析老子哲学思想的整体观念出发,对照《伤寒论》辨证论治中的整体观念,结合老子的整体观念,以及在此思维活动中运用的具体的思维方法,探寻这些思维方法在整体观念指导下《伤寒论》辨证论治过程中的体现。研究发现,老子哲学的整体观念与张仲景《伤寒论》辨证论治的整体观念有着很大的相关性。整体观念深刻影响并指导着老子的哲学理论形成与《伤寒论》辨证论治的全过程,同时在整体观念的指导下,老子的思维活动与张仲景《伤寒论》辨证论治过程中都使用了直觉思维、取象思维、收敛思维和否定思维。
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全文目录
ABSTRACT 6-7 摘要 7 前言 7-8 正文 8-26 第一部分 老子的整体观念与《伤寒论》辨证论治的整体观念 8-16 1 老子的整体观念及其形成 8-9 1.1 “道”是世界万物的本源与规律,世界万物因为“道”而构成一个有机联系的整体.. 8 1.2 “道”所统摄的有机整体,被老子用“四大”和“阴”“阳”划分 8-9 2 “道”与中医学的关系 9 3 老子整体观念在中医学中的体现 9-10 4 《伤寒论》中老子整体观念的体现 10-16 4.1 指导辨病与辨证的整体观念 10-12 4.1.1 人与自然和社会的整体观 10 4.1.2 人体自身的整体观 10-11 4.1.3 疾病相互传变的整体观 11-12 4.2 指导论治的整体观念 12-16 4.2.1 调理阴阳的整体观 12-14 4.2.1.1 选择治则中的阴阳整体观 12 4.2.1.2 组方中的阴阳整体观 12-13 4.2.1.3 煎药中的阴阳整体观 13-14 4.2.2 多种治疗手段与方法并用的整体观 14-16 4.2.2.1 内外同用的整体观 14 4.2.2.2 针(灸)药并举的整体观 14-15 4.2.2.3 择时用药的整体观 15 4.2.2.4 煎药溶剂选择的整体观 15 4.2.2.5 药物炮制的整体观 15-16 4.2.2.6 病后调理的整体观 16 第二部分 老子在整体观念指导下使用的思维方法在《伤寒论》辨证论治过程中的体现 16-25 1 老子整体观念中所运用的具体思维方法 16-18 2 整体观念指导下老子思维活动采用的思维方法及其在《伤寒论》辨证论治过程中的体现 18-25 2.1 直觉思维 18-19 2.1.1 老子对直觉思维的概括 18 2.1.2 直觉思维的三要素 18-19 2.1.3 由老子所述定义直觉思维 19 2.2 直觉思维在整体观念指导下的《伤寒论》辨证论治过程中的体现 19-20 2.2.1 张仲景具备直觉思维的条件 19 2.2.2 《伤寒论》方证相应的条文是仲景直觉思维的具体体现 19-20 2.2.3 《伤寒论》直觉思维带来的启示 20 2.3 取象思维 20-21 2.4 取象思维在整体观念指导下的《伤寒论》辨证论治过程中的体现 21-23 2.4.1 取象于症状 21-22 2.4.1.1 症状 21 2.4.1.2 舌象 21-22 2.4.1.3 脉象 22 2.4.1.4 动态地取象于症状可以反映出疾病的传化与转归 22 2.4.2 取象于阴阳 22-23 2.5 收敛思维 23 2.6 收敛思维在整体观念指导下的《伤寒论》辨证论治过程中的体现 23-24 2.7 否定思维 24 2.8 否定思维在整体观念指导下的《伤寒论》辨证论治过程中的体现 24-25 2.8.1 由反见之症说明疾病状态的改变 24 2.8.2 由不见之症推断病情变化 24 2.8.3 从不能使用的治疗方法确定初期判断的正确性 24-25 第三部分 结论 25-26 参考文献 26-27 致谢 27-28 综述 28-36 个人简介 36
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中图分类: > 医药、卫生 > 中国医学 > 中医基础理论 > 伤寒、金匮(伤寒杂病论)
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