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试论范晞文《对床夜语》及其诗学思想

作　者: 袁玉鹏
导　师: 祁海文
学　校: 山东大学
专　业: 文艺学
关键词: 范晞文 《对床夜语》 诗学思想
分类号: I207.22
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 24次
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内容摘要


范晞文的《对床夜语》,共五卷,以谈论作家作品为主,是一部非常有理论价值的诗话之作。但是与范晞文的《对床夜语》在诗学上取得成绩相比较,学界对范晞文的关注度非常低,对《对床夜语》的研究广度和深度还远远不够。本文主要从范晞文其人其文、《对床夜语》文本内容、《对床夜语》论诗方法、《对床夜语》诗学思想等五个方面入手,试图对《对床夜语》的诗学思想进行全面地梳理和阐发,并力求将其还原至当时的学术文化大背景中,深入挖掘《对床夜语》内涵。全文共由五部分组成。“引言”部分,对《对床夜语》研究意义、研究现状、研究方法进行了简要的梳理和概括。第一章,考察《对床夜语》的作者范晞文的生平、著作情况。还重点梳理了《对床夜语》流传、版本以及《对床夜语》主要内容。第二章,探讨《对床夜语》论诗方法,对《对床夜语》所使用的“比较分析”“以意逆志”、“品评”等论诗方法作了分析。第三章,从儒家诗教观、情景说、诗气论、诗艺论等四个方面系统考察了《对床夜语》诗学观。范晞文基本上继承了汉儒主张的儒家诗教观,在艺术表达更加注重委婉曲折,但是由于他本人艺术眼界和追求阔大,其诗论不自觉地脱离诗教的藩篱。他将“情景”放到诗歌句法中进行了细微的分析,第一次提出了“情景兼融”,进一步深化了“情景说”。进一步丰富了诗气说,在“诗艺”方面进一步深化了“用事论”、“炼字论”、“句法论”。结论,范晞文《对床夜语》是一部有自己论诗方法和诗学思想的诗话。论诗从注重诗歌艺术特点出发,较为客观。

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