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关于“普世价值”争论的批判性思考

作　者: 王田娇
导　师: 刘尚明
学　校: 华南理工大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 普世价值价值的抽象性与具体性具体问题具体分析阶级分析批判性
分类号: B018
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

普世价值作为学术、理论问题早已有之,但是近几年关于普世价值争论的很激烈,它是关系全球价值走向的热点问题。普世价值争论的出现不是偶然的,而是社会发展的必然结果。“普世价值”的争论既有深刻的国际背景,又有深刻的国内背景,既有理论背景,又有现实背景。主要包括经济全球化背景、信息化时代背景、中国改革开放三十多年的实践思考背景和理论背景。能否在全球经济发展的价值冲突中寻求价值趋同;能否在国际政治新秩序的价值无序中建立价值的有序;能否在全球人类精神文化家园重建的价值失范中寻求价值的规范;能否在全球问题解决的价值迷失中寻求共同的价值坐标,对这些问题的思考促成了“普世价值”的争论。信息化使普世价值争论的传播速度加快;信息化社会使普世价值争论的波及面广。中国改革开放三十多年来,经济体制改革需要正确的价值观念进行指引,中西文化的碰撞需要正确地处理价值观念的问题。那么,如何使冲突的各方达到某种程度的一致,需要寻求理论表达,这种表达交织着学术、政治、文化和社会生活四个层次的问题,普世价值研究是普世伦理研究的延展。普世价值具有抽象性和具体性之分。抽象性普世价值是一种价值精神或价值原则、立场,是一种形式价值。具体性普世价值是价值与人和社会相结合,会随时空主体的变化而变化,其内容是具体的,是一种内容价值。普世价值精神的实践是一个抽象价值法则具体化的过程。宣扬西方自由、民主、人权、平等等“普世价值”论者混淆了抽象性普世价值和具体性普世价值的区别,乃至颠倒了两者的内涵。我们并不否认人类有共同追求的价值观,如果完全否定了共同的价值取向,也就否认了未来走向共产主义、走向世界大同、走向人的自由全面发展阶段的可能性。我们所反对的是把西方的价值观等同于普世价值,然后强迫其它国家接受,以“普世价值”为幌子,进行价值观渗透。宣扬西方“普世价值”的理论实质是混淆了价值的普遍性和特殊性,把西方特殊的价值普遍化;内容实质是混淆了意识形态性的价值与非意识形态性的价值,否认价值的发展性,把价值观念固定化和永恒化;文化实质是混淆了文化的同一性和差异性的关系,将差异的文化同一化;政治实质是混淆了阶级价值与人类价值,将西方的价值取向全球化,企图分化、西化社会主义国家。我们的立场是唯物辩证地看待“普世价值”,具体问题具体分析,阶级分析法是析“普世价值”的基本方法。我们反对肯定一切或否定一切的形而上学否定论。作为一种类存在物的人类的共同追求,“普世价值”是内在地根植于人们头脑中的价值认同,是一种具有相对自主性的抽象的观念存在物,这种形式的价值观念需要实践的、现实的、历史的、具体的内容进行充实。也就是说“普世价值”是具有客观的观念存在性,但是一定需要具体化来理解。我们并不否认人类有共同的利益,追求共同的价值,但价值总是具体的、历史的、有阶级性的。我们旗帜鲜明地反对把西方发达资本主义国家的民主、自由、人权、平等等称之为“普世价值”,并用这个标准来衡量中国特色社会主义的实践,鼓吹西方民主社会和自由主义,这直接对我国社会主义价值观造成强烈冲击和影响。

全文目录

摘要  5-7
ABSTRACT  7-12
一、绪论  12-15
  （一）研究意义  12
    1、理论意义  12
    2、实践意义  12
  （二）研究内容  12-14
  （三）研究方法  14-15
二、“普世价值”争论的基本状况  15-20
  （一） “普世价值”是否存在的争论  15-17
    1、赞成“普世价值”者的看法  15-16
    2、反对“普世价值”者的看法  16-17
  （二）普世价值内涵的争论  17-20
    1、普世伦理与普世价值  17-18
    2、普世价值之“普世”  18-20
三、“普世价值”争论产生的多重背景  20-37
  （一）经济全球化背景  20-27
    1、全球经济发展中的价值冲突与价值趋同  21-22
    2、国际政治新秩序建立中的价值无序与有序  22-24
    3、全球人类精神文化家园重建中的价值失范与规范  24-25
    4、全球问题解决中的价值迷失与价值坐标  25-27
  （二）信息化时代背景  27-29
    1、信息化使普世价值争论的传播速度加快  28
    2、信息化社会使普世价值争论的波及面广  28-29
  （三）中国改革开放三十多年的实践思考背景  29-33
    1、经济体制的改革需要正确的价值观念进行指引  30-31
    2、中西文化的碰撞需要正确地处理价值观念的问题  31-33
  (四) 理论背景  33-37
    1、三种代表性意见  33-34
    2、论争的四个层面  34-37
四、宣扬西方“普世价值”的实质  37-54
  （一）普世价值的抽象性与具体性  37-38
    1、普世价值的两重性  37-38
    2、宣扬西方“普世价值”的实质概括  38
  （二）理论实质是把西方特殊的价值普遍化  38-43
    1、价值的普遍性和特殊性  38-40
    2、宣扬“普世价值”的理论实质分析  40-43
  （三）内容实质是把价值观念固定化与永恒化  43-46
    1、意识形态性的价值与非意识形态性的价值  43-44
    2、价值观念的发展性  44
    3、宣扬“普世价值”的内容实质分析  44-46
  （四）文化实质是将差异的文化同一化  46-49
    1、同一和差异的辩证关系  46-47
    2、宣扬“普世价值”的文化实质分析  47-49
  （五）政治实质是将西方的价值取向全球化  49-54
    1、阶级价值与人类价值  50
    2、宣扬“普世价值”的政治实质分析  50-54
五、唯物辩证地看待“普世价值”  54-62
  （一）具体地看待“普世价值”  55-59
    1、唯物辩证法的基本观点  55-56
    2、“普世价值”的客观存在与具体化  56-59
  （二）阶级地、历史地分析“普世价值”  59-62
    1、马克思主义的阶级分析方法  59-60
    2、理性地处理“普世价值”争论的问题  60-62
结语  62-63
参考文献  63-66
攻读硕士学位期间取得的研究成果  66-67
致谢  67-68
附件  68

关于“普世价值”争论的批判性思考

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