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试论倪瓒“聊以自娱”的绘画美学思想

作　者: 杨国
导　师: 马卫星
学　校: 哈尔滨师范大学
专　业: 艺术学
关键词: 倪瓒美学思想聊以自娱不求形似写胸中逸气
分类号: J201
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

倪瓒是元代文人画家中具有代表性的人物之一。由于元代时代的特殊性,大批文人仕途无望而归于山林,之后大批文人成为元代绘画创作的主要力量。文人的深厚文化修养和高韬的林泉精神融入于绘画中,使山水画在此时呈现出鲜明的美学特征。绘画作品更加注重心境美,以人品为尚,文人雅士游戏笔墨,以之涤虚澄怀,寄情遣性。倪瓒“写胸中逸气”从而达到“聊以自娱”的绘画美学思想的出现,更是把这种抒情写意的作画理念推向了极致。使得笔墨逐渐摆脱了实用价值而趋向独立的审美。也把写意的绘画形式界定在了“似与不似”之间。倪瓒的绘画提倡“聊以自娱”的观点,这有着冲破伦理教化对绘画的束缚,充分发挥绘画的审美功能,并能使之与个体情感的自由抒发联系起来的积极意义。他关心世俗,但没办法去改变它,于是只好采取独善其身的态度逃向自然,绘画则是他用来稀释苦痛的物质手段,故其绘画意境有着强烈的旷远简疏、冷逸清淡之美,也正是他孤寂心绪的投射。倪瓒将自己的人格素养、隐逸之情和笔墨意味作出了完美的结合,促就了他“聊以自娱”绘画美思形成,也创立了一种“笔简墨淡”的文人画程式,从而奠定了以后几百年的中国绘画发展的基石。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-8
第一章绪论  8-17
  一、本课题国内外研究综述  8-13
  二、本论文的研究综述  13-17
第二章倪瓒绘画美学思想形成的社会人文基础  17-26
  一、倪瓒的生平  17-18
  二、倪瓒绘画美学思想赖以形成的儒道禅文化基础  18-22
    (一) 绘画美学思想的源泉——儒家美学思想  19-20
    (二) 绘画美学思想的重要组成部分——道教美学思想  20-21
    (三) 绘画美学思想得以超脱的方式——禅宗美学思想  21-22
  三、时代背景对倪瓒绘画美学思想形成的影响  22-26
第三章诠释倪瓒“聊以自娱”的绘画美学思想及其体现和影响  26-40
  一、“聊以自娱”的美学意蕴  26-30
    (一) “聊以自娱”——玄学的文艺功能观  26-27
    (二) “聊以自娱”——中国传统文人墨客的审美理想  27-30
  二、倪瓒的“聊以自娱”与之其他绘画美学思想的内在联系  30-32
    (一) 倪瓒“聊以自娱”笔墨语言形式——“不求形似”  30-31
    (二) 倪瓒“聊以自娱”心态的表现——“写胸中逸气”  31-32
  三、倪瓒绘画美学思想不同时期代表作品中的体现  32-35
  四、倪瓒的绘画美学思想及其绘画风格对后世的影响  35-40
结论  40-41
参考文献  41-44
攻读硕士学位期间发表的学术论文  44-46
致谢  46

试论倪瓒“聊以自娱”的绘画美学思想

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