学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
庄子“小大之辨”及其历史解读
作 者: 朱小略
导 师: 王向清
学 校: 湘潭大学
专 业: 中国哲学
关键词: 小大之辨 逍遥 庄子 玄学 以易解庄
分类号: B223.5
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 53次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
作为“逍遥三辨”之首的“小大之辨”,对治庄学者而言是非常重要的研究课题——不仅因为“小大之辨”是《逍遥游》的首题,也因为它是庄子“逍遥义”的重要线索。正因此,历史各家“小大之辨”的诠释在中国古代庄学研究以及哲学思想的丰富过程中发挥了重要的作用。同时,“小大之辨”作为美学理论中风骨气韵的范例,对中国古代的美学思想发展起了极为重要的作用。庄子逍遥义围绕着大小的对比展开,逍遥游的主旨依照意象的铺陈而逐渐展开,小大之辨作为“逍遥三辩”之首,其实质正是“不合常理”的逍遥观的铺展。然而,历史上对“小大之辨”的解释,按代表人物分有向秀、郭象、支遁、成玄英、王雱、吕惠卿、林希逸、罗勉道等,按论题核心分分别从属于“适性逍遥”、“无待逍遥”、“象数解庄”、“逍遥为乐”、“优劣逍遥”、就其大小的关系而言又有“独化自分”、“大小无待”及“崇大抑小”等,彼此攻讦,并无定论。因此对历史各家注疏综述并分析势在必行。魏晋玄学中庄学的风行,使注庄释道成为学界的主流。向秀、郭象自抒机杼,以小大各得其宜,适性自分的学说开创庄学逍遥义诠释的第一个传统,但其实际模糊了“正当”与“自得”的区别,此外,“小大之辨”的理论基础也是不稳固的。支遁对向、郭作出了反拨,以“明至人之性”的无待逍遥观指出了有待逍遥面临的困难,但其以无为本的世界观与庄子的气化世界大相径庭。王雱引领了宋代解庄的主流,以易解庄。林希逸和罗勉道提出各自的反证,但又体现出较为明显的三家合流的趋势。明清时期的庄学研究逐渐文本化,义理的新发较少,主要以“崇大抑小”为特色。向、郭逍遥义在立论上存在缺陷,其独化的世界观虽然足以支持大小自适其性的逍遥观,却禁不起推敲,支遁尖锐地指出了它如何混淆了两种不同的标准。支遁背离了庄子的原意,但这两家注疏对后世的庄学研究起到了极大的影响,因而分析魏晋玄学的哲学发展是揭示庄子逍遥义的关键步骤。而庄子小大之辨的实质就文本的发展而言,应该是“不合常理”,或“不合于众”。这种“不合常理”而无需求得与常识妥协的内心自得,以消灭主观世界中的一切隔阂为标示,建立在自在而无拘束的绝对逍遥观。
|
全文目录
中文摘要 4-5 Abstract 5-7 引言 7-13 选题理由 7 理论来源及历史发展 7-11 选题意义及论文切入 11-13 第1章 《庄子》中的小大之辨 13-18 1.1 庄子与《庄子》 13-14 1.2 《庄子》的人生观 14-15 1.3 《庄子》中的“小大之辨” 15-18 第2章 “小大之辨”的历史解读 18-31 2.1 魏晋时期的“小大之辨” 18-27 2.1.1 向、郭的“有待逍遥”说 19-23 2.1.2 支遁的“无待逍遥”说 23-27 2.2 宋代“小大之辨”的解读 27-29 2.2.1 王雱的“象数解庄” 27-28 2.2.2 林希逸的“乐解逍遥” 28-29 2.3 明清“小大之辨”的解读 29-31 2.3.1 罗勉道的“优劣逍遥”说 29 2.3.2 明清文坛的“崇大抑小” 29-31 第3章 历史解读的现代评析 31-38 3.1 历史解读的共同问题 31-33 3.2 历史解读的特殊问题 33-38 3.2.1 “有待逍遥”说的不足 33 3.2.2 “无待逍遥”说的不足 33-34 3.2.3 “崇大抑小”说的不足 34-38 总结 38-39 参考文献 39-40 致谢 40-41 附录A 41
|
相似论文
- 《庄子》修辞策略探析,B223.5
- 肝郁证模型大鼠蓝斑和肾上腺髓质TH、c-fos的表达及其调控机制的研究,R241
- 庄子哲学的心理调节功能,B223.5
- 逍遥散干预慢性温和性不可预知应激大鼠盲肠菌群及组织研究,R285.5
- 试论庄子的生死观,B223.5
- 《庄子》寓言的伦理意蕴,I207.7
- 丹栀逍遥散含药血清诱导乳腺癌细胞MCF-7凋亡的研究,R285.5
- 疏肝解郁健脾法治疗抑郁症肝郁脾虚型的临床研究,R277.7
- 从翻译美学角度看《庄子》的意境传递,I046
- 郭象玄学观对魏晋文论及审美文化的影响,I206.09
- 《庄子》成疏的文学性阐释,I206.2
- 论约翰·多恩对海明威文学创作的影响,I712
- 中西医结合治疗围绝经期抑郁症的临床研究,R749.4
- 逍遥散对肝损伤大鼠的时辰药动学、时辰药效学研究,R285.5
- 逍遥舒坤汤治疗气滞血瘀型慢性盆腔炎的临床研究,R259
- 疏肝解郁、益气健脾法改善糖尿病抑郁障碍的临床研究,R259
- 庄子生态智慧与现代生态文明,B223.5
- 庄子对魏晋南北朝山水诗的影响,I207.22
- 论辛弃疾对《庄子》的接受,I206.2
- 庄子技术哲学思想研究,N02
- 魏晋园林艺术中的玄学山水观及其当代价值,TU986.1
中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 先秦哲学(~前220年) > 道家 > 庄子(庄周,公元前369~前286年)
© 2012 www.xueweilunwen.com
|