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乡村社会的非正式宗教组织研究

作　者: 贾俊彩
导　师: 吴毅
学　校: 华中科技大学
专　业: 社会学
关键词: 乡村社会非正式宗教组织宗教认同公共活动
分类号: C912.82
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 78次
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内容摘要

本研究运用定性研究方法,通过高速公路建设及其引起的村庙扩建事件,探讨了乡村非正式宗教组织的形成过程和运作逻辑,以及这一组织如何影响群体在乡村原有家庭关系、社会文化和乡村社区中的地位。文章认为,村民基于共同东庙信仰形成的村落祭祀圈是非正式宗教组织发展的雏形,村旁高速公路修建和村庙扩建是其直接兴起的原因。高速路修建造成了压住村庄龙脉、挡住神灵仙道的村庄困境,宗教组织采取了村庙扩建的化解方法,并成立专门的“建庙功德队”,开始了自身的组织化运作。非正式宗教组织的运作与兴起过程是相伴相随的。宗教组织以全体被征地农民的“集体截车”为契机,通过斡旋让组员及时得到应偿款,并在工地上找到“经济增长点”。宗教组织通过组员的细致分工和权力分配,建成了“天爷阁”以打通神灵仙道。文化站是宗教组织为宗教活动筹集资金而兴办起的娱乐群体,具有同样的组织结构和任务,延续性地影响村民的文化、宗教生活。最后,研究引入农民的公共生活概念,比较了村庄不同宗教群体的公共生活异同。认为群体性的宗教活动是村民日常公共生活的重要组成部分,巫术在一定意义上承担了村民特别是组织成员互相交流的职能,为他们的公共生活提供了场所和技术支持。根据宗教信仰的不同,村民结成各自的公共活动圈,圈内成员交流紧密,圈间却很少交流。作者认为农民的交往活动更多重视居住空间和个人宗教信仰,而不仅仅是差序格局。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
1 导言  9-16
  1.1 问题的提出与研究意义  9
  1.2 国内外研究进展  9-13
  1.3 基本概念界定及核心理论  13
  1.4 研究思路及研究方法  13-14
  1.5 本课题的重难点及创新点  14-16
2 非正式宗教组织研究场景介绍  16-22
  2.1 胡中村概况  16
  2.2 村民的日常公共活动空间  16-18
  2.3 烧香弟子集体活动的前期雏形：祭祀圈  18-22
3 乡村非正式宗教组织的兴起过程  22-31
  3.1 姓氏起源与姓氏神话引起的信仰崇拜  22-26
  3.2 建路压住村子龙脉，宗教组织产生的契机  26-28
  3.3 建高过公路的庙，宗教组织借机完善  28-31
4 乡村非正式宗教组织的运作过程  31-40
  4.1 组织在建路中的交涉与运作  31-34
  4.2 组织在建庙中的分工与运作  34-36
  4.3 “文化站”：村庄宗教组织集中力量办大事  36-40
5 非正式宗教组织对村庄生活的影响  40-47
  5.1 不同宗教信仰群体的不同公共生活  40-42
  5.2 寻巫问道：巫术在村民公共生活中的作用  42-45
  5.3 总结：非正式宗教组织对村庄生活的影响  45-47
6 结论与讨论  47-52
  6.1 本文的主要观点  47-48
  6.2 与本文相关的讨论  48-52
致谢  52-53
参考文献  53-56

乡村社会的非正式宗教组织研究

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