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论宋代陶瓷的禅宗美学境界

作　者: 张红梅
导　师: 陈雨前
学　校: 景德镇陶瓷学院
专　业: 美术学
关键词: 宋代陶瓷时代风格禅宗美学促进作用
分类号: J527
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
下　载: 122次
引　用: 2次
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内容摘要

宋代陶瓷具有秀丽典雅、优美含蓄的独特时代风格,在中国古代陶瓷艺术发展史上具有重要地位。本文独辟蹊径,尝试从禅宗对宋代陶瓷风格的影响入手,通过分析宋代陶瓷在釉色、造型、纹饰等方面所表现出来的禅宗美学境界,论证禅宗美学思想对宋代陶瓷时代风格的形成具有推动和促进作用。本文首先简单介绍了禅宗和禅宗美学思想背景。禅宗自中唐开始在中国兴起,宋代尤为兴盛。受禅宗思想的影响,中国古典美学形成了“意境”、“妙悟”等重要范畴。禅宗的心物观——“现象空观”和顿悟观——“自性自度”是影响器物美学风格的重要观点。随后,文章分析了禅宗对宋瓷的两种影响方式:直接影响体现为具有明显佛教用途的瓷器和纹饰,间接影响体现为符合禅宗审美观的具有禅学意境的瓷器和图案、文字等。其次,本文重点探讨了禅宗美学推动宋代陶瓷风格形成的具体表现。禅宗崇青尚白的色彩观、心声相通的声音观和于相而离相的意境观推动了空灵淡雅的青白瓷在宋代大为盛行;禅宗崇尚清丽的艺术表现风格促进了宋瓷以轻巧秀丽的造型为取向;禅茶一味的结合是宋代陶瓷茶具别具禅意的源头:禅宗追求自然变幻和残缺之美促进了宋代窑变和开片瓷的盛行:禅情禅趣更以一种图画和文字的形式在宋瓷上频频出现等。文章对宋代陶瓷中所具有的禅宗美学境界给予了充分论述,最终认为禅宗美学思想是推动宋代陶瓷形成独特时代风格的重要因素之一。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-7
1 引言  7-9
  1.1 研究的目的和意义  7
  1.2 本研究主题范围内现存国内已有的文献综述  7-8
  1.3 本文所要解决的问题  8
  1.4 概念界定与研究方法  8-9
2 禅宗和禅宗美学思想简介  9-14
  2.1 禅宗在中国的兴起  9
  2.2 宋代佛教禅宗兴盛  9-10
  2.3 禅宗与中国古典美学思想的关系  10-11
  2.4 禅宗的心物观和顿悟观  11-14
    2.4.1 禅宗的心物观—“现象空观”  11-12
    2.4.2 禅宗的顿悟观—“自性自度”  12-14
3 禅宗影响宋瓷的方式  14-17
  3.1 直接影响  14-15
  3.2 间接影响  15-17
4 禅宗美学推动宋瓷风格形成的具体表现  17-48
  4.1 空灵淡雅的青白瓷—禅化的心灵  17-23
    4.1.1 青白瓷“空灵”之色体现禅宗“崇青尚白”色彩观  18-20
    4.1.2 青白瓷“清灵”之音体现禅宗“心声相通”声音观  20-22
    4.1.3 青白瓷“含蓄”之饰体现禅宗“于相而离相”意境观  22-23
  4.2 清丽挺拔的造型—禅化的形体  23-26
    4.2.1 宋瓷的造型特点  23-24
    4.2.2 禅宗崇尚清丽的艺术表现风格  24-25
    4.2.3 宋瓷的清丽之影  25-26
  4.3 独具匠心的茶具—禅化的器物  26-32
    4.3.1 禅茶一味  27-28
    4.3.2 禅化的茶具  28-32
      4.3.2.1 黑釉茶具的禅意  29-31
      4.3.2.2 青白瓷、青瓷茶具的禅意  31-32
  4.4 万法自性、残缺为美的窑变、开片瓷—禅化的境界  32-34
  4.5 特殊的图纹字样—禅化的语言  34-48
    4.5.1 富有禅意的瓷上图画  35-42
      4.5.1.1 民俗纹  35-37
      4.5.1.2 婴戏纹  37-39
      4.5.1.3 鸟纹  39-40
      4.5.1.4 莲纹  40-42
    4.5.2 富有禅意的瓷上诗词文字  42-48
      4.5.2.1 “月”、“水”、“江”、“水中月”  43-44
      4.5.2.2 “白黑”、“青黄”  44-45
      4.5.2.3 “竹”、“花”  45
      4.5.2.4 其它文字  45-48
5 结论  48-49
致谢  49-50
参考文献  50-51

论宋代陶瓷的禅宗美学境界

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