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陈子昂诗人群体研究

作　者: 李朝杰
导　师: 姜剑云
学　校: 河北大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 陈子昂 诗人群体 诗歌风格 艺术特色
分类号: I207.22
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
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内容摘要


本文以陈子昂为重点,将其人生经历划分为四个段落,提出了数术文化对陈子昂的影响这一命题,并针对前人观点,重新考辩行年中的三个问题。嗣后从其交游活动入手,考证其交游对象乔知之等人的生平并探讨与陈子昂关系较为密切的卢藏用、郭震、乔知之、王无竞、崔融、东方虬等人的诗文创作,归纳创作风格及特点,且与陈子昂的文学主张相比较,从而得出结论：上述诸人与陈子昂交往较为密切、诗歌风格甚有相近之处,可称之为一个诗人群体。群体之中诸人虽然有风格和创作重心的差异,然统一于陈子昂“风雅说”的旗帜之下并沿其“兴寄说”、“风骨说”大体分作两端,或重在追求古雅、表现真情实感；或重在追求气势昂扬、彰显时代精神,进行了各自的文学实践。卢藏用、郭震、乔知之、王无竞、崔融、东方虬呼应了陈子昂的诗文革新主张,都以自己的创作给予陈子昂有力的支持,为初唐诗歌发展做出了贡献。必须强调的是,本文并不倾向做最宽泛的纳入,与之交游诸人,必须以一己的创作实践与之遥相呼应,表现出诗风上的相似性,才视作羽翼。且仅从陈子昂交游与诗歌理论要求角度出发,特作一摸排梳理,求其类从,简选卢藏用、郭震、乔知之、王无竞、崔融、东方虬五人,缩小了研究范围,便于探讨相似性背后的规律所在。本文对“文学群体”和“文学流派”两个不同概念进行了辨析,并提出“狭义诗人群体”概念,与广义文学群体概念对举,探讨陈子昂诗人群体的特点和成立依据。

全文目录


摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-9
第1章 陈子昂生平与思想  9-20
  1.1 陈子昂生平  9-13
  1.2 陈子昂的思想  13-17
    1.2.1 道学渊源  14
    1.2.2 纵横思想  14-15
    1.2.3 术数文化  15-17
  1.3 行年中几个问题的考辩  17-20
    1.3.1 十八岁以前"不知书"  17
    1.3.2 晚爱黄老之言  17-18
    1.3.3 关于陈子昂辞官后返乡的时间问题  18-20
第2章 陈子昂交游考  20-37
  2.1 几种总括性说法  20-21
  2.2 交游对象分类  21-36
    2.2.1 文字交  21-22
    2.2.2 道术交  22
    2.2.3 形契交  22-36
  2.3 缺乏真正知己的孤独感  36-37
第3章 陈子昂文学群体述论  37-62
  3.1 文学群体的界定  37-40
    3.1.1 文学群体与文学流派之比较  37
    3.1.2 文学群体的概念  37-40
  3.2 陈子昂在群体中的核心地位及文学群体的活动分期  40-41
  3.3 陈子昂文学群体的创作贡献  41-60
    3.3.1 卢藏用  41-44
      3.3.1.1 诗歌的风格艺术特色  41-42
      3.3.1.2 与陈子昂创作的呼应  42-44
    3.3.2 郭震  44-47
      3.3.2.1 诗歌的风格艺术特色  44-47
      3.3.2.2 与陈子昂诗歌创作的呼应  47
    3.3.3 乔知之  47-54
      3.3.3.1 诗歌的风格艺术特色  48-52
      3.3.3.2 与陈子昂诗歌创作的呼应  52-54
    3.3.4 王无竞  54-56
      3.3.4.1 诗歌的风格艺术特色  54-56
      3.3.4.2 与陈子昂诗歌创作的呼应  56
    3.3.5 崔融  56-58
      3.3.5.1 诗歌风格特点  56-58
      3.3.5.2 与陈子昂诗歌创作的呼应  58
    3.3.6 东方虬  58-60
      3.3.6.1 诗歌风格特点  58-59
      3.3.6.2 与陈子昂诗歌创作的呼应  59-60
  3.4 文学群体创作综述  60-62
    3.4.1 理论——从陈子昂诗歌理论要求看  60
    3.4.2 创作——从群体诸人创作实绩看  60-62
第4章 陈子昂之文坛角色与时代意义  62-67
  4.1 陈子昂的文学理论  62-63
  4.2 陈子昂的文学理论探源  63-64
  4.3 变革文风的得失、意义  64-67
结语  67-68
附录一  68-73
附录二  73-75
参考文献  75-77
后记  77

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