学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

西藏中部农区神山祭祀研究-以雅拉香波神山为例

作 者: 曾丽容
导 师: 陈立明
学 校: 西藏民族学院
专 业: 民族学
关键词: 藏族神山 山神 雅拉香波 祭祀仪式
分类号: B933
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 35次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
 

内容摘要


作为藏族最为古老的崇拜对象之一,雅拉香波神山曾经在藏族历史上具有极其崇高的地位,至今它仍然是藏区几大著名神山之一。笔者试图通过对雅拉香波神山祭祀仪式的个案研究来展现西藏中部农区民间传统仪式活动的性质、结构和功能。作为藏族最古老、最具代表性的民间文化活动之一,神山崇拜仪式储藏着藏族社会的历史记忆。本文力图通过“神与人”的互动模式,来理解该仪式活动所反映的藏族传统社会的等级结构及其在现代社会中的调适过程。不局限于前人神山崇拜仪式活动研究中常用的“信仰圈”或“祭祀圈”理论,更着力于展现传统文化在社会变迁中的适应性和创造性。关于藏族神山和山神,很多学者常常把它们混为一谈。笔者则把两者区分开来,首先是弄清藏族山神的历史渊源、发展轨迹以及现代神灵体系中山神的具体形貌。然后再梳理神山的体系以及雅拉香波神山在该体系中的具体地位和它在藏族传统文化中的价值。最后通过现代雅拉香波神山祭祀仪式来展现神山崇拜活动在继承和发扬传统文化中的意义。在研究方法上,本文采用历史文献法,通过现有的各种文献资料中的记载来理清藏族神山和山神的来龙去脉,及其在藏族传统文化中的蕴含的历史和文化价值并以此作为分析的基础。再利用现代西方关于仪式研究的理论和方法,特别是人类学家关于结构和功能的分析理论,对藏族神山崇拜仪式进行解读。最后是结合笔者实地田野调查所获取的第一手资料,通过描述和分析现代西藏雅隆河谷中的雅拉香波神山崇拜仪式,发掘雅拉香波神山崇拜活动的社会意义,以及这种活动对西藏现代农区社会整合和文化发展的作用。

全文目录


摘要  6-7
Abstract  7-8
第一章 绪论  8-19
  1.1 选题意义  8-9
  1.2 研究综述  9-17
    1.2.1 关于藏族神山和山神体系的综合研究  9-10
    1.2.2 关于藏族神山和山神的某一方面的专题性研究  10-13
      1.2.2.1 藏族神山和山神的形态、特点及其变化过程  10-11
      1.2.2.2 藏族神山、山神的规模和影响力  11-13
      1.2.2.3 对某一著名藏族神山的个案研究  13
    1.2.3 关于藏族神山祭祀仪式的研究  13-16
    1.2.4 国外关于藏族神山和山神的研究概况  16-17
  1.3 研究思路与方法  17-19
第二章 藏族神灵体系中的山神  19-33
  2.1 远古时期的藏族山神  20-23
    2.1.1 从神话传说和民间故事中看藏族山神  20-22
    2.1.2 从考古资料中看藏族神灵的来源  22-23
    2.1.3 文献著述中的雅拉香波山神  23
  2.2 发展壮大中的藏族山神  23-28
    2.2.1 山神的“大小”的之分和“善恶”的由来  23-25
    2.2.2 雅拉香波与西藏的其他神灵的关系  25-28
      2.2.2.1 雅拉香波与吐蕃王室  25-26
      2.2.2.2 雅拉香波与天界的其他神灵  26-27
      2.2.2.3 雅拉香波与藏族的“众神”  27-28
  2.3 跻身于佛教神灵系统中的藏族山神  28-33
    2.3.1 佛教盛行时期的藏族本土神灵  28-29
    2.3.2 山神的地位变迁  29-33
第三章 藏族神山体系与雅拉香波神山  33-45
  3.1 西藏著名神山体系  33-39
    3.1.1 关于神山的形成与藏族神山体系  33-36
      3.1.1.1 神山产生的思想和社会根源  33-34
      3.1.1.2 藏族神山的不同来源  34-35
      3.1.1.3 体系化的藏族神山  35-36
    3.1.2 藏族神山的特点和作用  36-39
      3.1.2.1 藏族神山的特点  37
      3.1.2.2 藏族神山是神人沟通的必经渠道  37-38
      3.1.2.3 神山是藏族传统文化的代表  38-39
  3.2 雅拉香波神山崇拜的产生及其发展历程  39-45
    3.2.1 雅拉香波神山与吐蕃王室的神权  39-40
    3.2.2 雅拉香波神山地位的变迁  40-45
      3.2.2.1 不同地域空间中的藏族神山  40-42
      3.2.2.2 时代变迁中的雅拉香波神山  42-43
      3.2.2.3 当今的雅拉香波神山  43-45
第四章 雅拉香波神山祭——人与神的共舞  45-54
  4.1 雅拉香波神山祭祀活动的结构  45-49
    4.1.1 祭祀活动过程  46-47
    4.1.2 仪式结构所体现的传统与现实的冲突与和融合  47-49
  4.2 雅拉香波神山祭祀仪式的功能  49-54
    4.2.1 传统文化中的宇宙秩序得以恢复与延续  49-50
    4.2.2 传统社会价值观对个人心灵的慰藉和民族区域社会的整合  50-54
结论  54-56
参考文献  56-64
致谢词  64-65
在学期间发表论文  65

相似论文

  1. 信仰市场的经济学分析,K892.4
  2. 侗族萨玛文化的创造性转化研究,J607
  3. 喜利妈妈祭祀的文化研究,K892.3
  4. 璧山神研究,B932
  5. 藏南雅拉香波片麻岩穹窿的变质作用及其深熔事件的研究,P588.345
  6. 赤峰市巴林右旗珠拉沁村特殊祭祀,K892.3
  7. 山西阳泉荫营镇老君爷崇拜研究,K892.4
  8. 黑水城所出元代礼仪祭祀文书初探,K247
  9. 满族关姓家族萨满祭祀仪式音乐研究,J607
  10. 南通童子祭祀仪式中的教与学,G420
  11. 科尔沁蒙古族萨满仪式音乐研究,J608
  12. 野猪在日本的民俗传承,K893.13
  13. 村庙、祠堂与祭祀仪式,K892.4
  14. 云南河口蓝靛瑶祭祀仪式舞蹈调查研究,J722.29
  15. 山西芮城永乐宫吕洞宾信仰研究,B933
  16. 山西潞城微子镇三仁信仰祭祀仪式研究,B933
  17. 雅拉香波景区开发项目商业计划书,F592.7
  18. 吉家营地台戏调查与研究,J805
  19. 清水祖师信仰之祭祀礼仪研究,B933
  20. 《埃涅阿斯纪》中的宗教民俗事象研究,I106

中图分类: > 哲学、宗教 > 宗教 > 神话与原始宗教 > 原始宗教
© 2012 www.xueweilunwen.com