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卢卡奇物化理论的逻辑演变

作　者: 刘新富
导　师: 朱祥全
学　校: 四川师范大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 卢卡奇物化理论逻辑演变
分类号: B505
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 3次
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内容摘要

生很长的历史内,人类一直对异化有着思考,但是到了近代才把它作为社会历史理论加以思考。然而自1845年左右以后,对于异化理论的重视似乎在马克思主义学术界中消失了,这种状况持续了大半个世纪,直到1923年《历史与阶级意识》的问世才改变。卢卡奇对物化(异化)问题的重视在这本著作中有很明显的体现,异化理论终于又回到哲学家的视线。在卢卡奇的思想过程中,我们可以看到,物化理论在逐渐地形成,本文尽力的重梳物化理论的逻辑演变,以期全面的把握它,进而比较深入地理解他的思想。本文对卢卡奇物化理论的逻辑演变按照三个阶段来展开。第一阶段,卢卡奇早期的异化理论时期。本文注意到卢卡奇对资本主义的异化问题有着关注,当然,文学作品在他的早期是重要的。在其中我们依稀看到了异化的影子。在这一阶段,不可否认狄尔泰、西美尔、韦伯对他思想的影响,这种影响在之后也是存在的。该时期主要的在文学范围对异化进行批判,从作者个人感情角度入手,展现鲜明的浪漫主义色彩。第二阶段,卢卡奇物化理论转向马克思主义的时期。该阶段的批判角度转换到了社会理论角度,无产阶级意识、革命变革占据了重要位置。这一时期的物化理论从三个方面进行分析。首先是该阶段的时代背景及理论来源,其次是卢卡奇在该时期的代表作《历史与阶级意识》,书中批判了资本主义社会的异化现象,揭露了其本质,最后分析了如何克服及扬弃异化。在该阶段,虽然物化理论的架构基本建立,但是不足之处仍然存在。卢卡奇并未对对象化、物化、异化进行区别对待,而且扬弃异化的途径不完全是唯物主义的。第三阶段,物化理论的成熟的马克思主义时期。在这个时期本文把《青年黑格尔》这部重要著作包括在内,因为这是卢卡奇物化理论转向成熟的重要一步。《青年黑格尔》是一个中介,即纠正了《历史与阶级意识》的错误。《关于社会存在的本体论》是卢卡奇物化理论成熟的标志。为了清楚的展现卢卡奇思想的连贯性,首先,分析了《关于社会存在的本体论》的写作缘由；接着,在几方面同《历史与阶级意识》中的物化理论进行了比较,从而明确了《关于社会存在的本体论》批判异化的特点;最后,阐述了如何扬弃异化,主要的是从日常生活、合类性和人性两方面展开的。

全文目录

摘要  3-5
Abstract  5-7
目次  7-8
1 前言  8-11
  1.1 选题意义  8
  1.2 研究现状  8-9
  1.3 研究方法  9-10
  1.4 创新与不足  10-11
2 卢卡奇早期的物化思想  11-17
  2.1 卢卡奇早期异化理论形成的历史背景  11-12
  2.2 卢卡奇早期物化思想的理论渊源  12-17
    2.2.1 狄尔泰思想的影响  13
    2.2.2 西美尔思想的影响  13-15
    2.2.3 马克斯·韦伯思想的影响  15-17
3 物化理论的马克思主义转向  17-27
  3.1 物化理论的马克思主义转向的背景  17-20
  3.2 《历史与阶级意识》中的物化思想  20-27
    3.2.1 物化在资本主义社会各领域的表现  20-23
    3.2.2 总体性与辩证法——克服异化的依据  23-24
    3.2.3 无产阶级意识——物化的终结者  24-27
4 晚年物化理论的成熟的马克思主义时期——《社会存在的本体论》  27-37
  4.1 物化思想转向成熟的中介—《青年黑格尔》  27-32
    4.1.1 《青年黑格尔》的写作缘由  27-28
    4.1.2 卢卡奇对青年黑格尔异化思想的批判分析  28-32
  4.2 物化理论的新视点——《关于社会存在的本体论》  32-37
    4.2.1 《关于社会存在的本体论》的写作动机  32-34
    4.2.2 《关于社会存在的本体论》中关于异化的扬弃  34-37
结语  37-38
参考文献  38-41
致谢  41

卢卡奇物化理论的逻辑演变

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