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试论托马斯关于理性与信仰的学说

作　者: 杨玉渟
导　师: 高新民
学　校: 华中师范大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 理性信仰自然神学理智能力神圣学说
分类号: B503.21
类　型: 硕士论文
年　份: 2014年
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内容摘要

托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas,1225—1274),是罗马天主教会的著名神学家兼哲学家,也是欧洲哲学史上众所周知的著名哲学家,他构建的理论体系是中世纪哲学中的一个典型,也是中世纪经院哲学的重要代表,而他对亚里士多德和奥古斯丁理论的原创性综合构成了最伟大的哲学体系之一自中世纪以理性确立信仰的方式被提出后,托马斯的理性与信仰的关系学说一直为西方学者所推崇和研究,这种理性信仰模式是根据神学思想演变而来。托马斯改造了亚里士多德哲学体系,在理性认知的基础上构建了全新的理性信仰理论,这也是称他的学说为哲学神学的缘由。在西方,托马斯的思想已经成为哲学研究的-个丰富资源,人们对其思想的研究兴趣也不断兴起,至今依然有很多人相信他的观点不仅不会过时,且依然具有研究价值,其理论中所蕴含的人的价值,显现出了对人的现实生存的关切和反思。随着人类对理性认识的发展,人们开始对信仰不断做出反思,即使是现今的和平年代,对信仰的思考和理解依然需要也能够回到托马斯的理性信仰理论中。托马斯的理性和信仰理论能够和社会现实以及个体的人之间产生一种共鸣,是社会各个阶层能够具体应用得到的理论。托马斯本人是近代理性哲学的关键转折性人物,在某种程度上可以说,托马斯不仅成就了他所处时代的信仰,其庞大理论体系更是成了西方文明的精神源泉和文化底蕴,对后来整个西方信仰理论的影响也依然在延续。尽管,托马斯的理性学说本身存在着时代特征的局限性,这在其理论中也是不可消磨的矛盾,然而正是这种矛盾,才引发了我们对其理论中人的存在目的的思考——人的生存价值其实就蕴含在信仰之中,而近代理性哲学家们也逐渐意识到这个重要的人文价值。因此,托马斯不仅给我们带来了理性信仰,更指引我们对信仰进行理性的反思,这对当今社会的人们,找寻适合当代价值和现实性意义的信仰提供了重要的参考标尺。

全文目录

摘要  6-7
Abstract  7-9
引言  9-10
1.托马斯的理性与信仰学说的起源  10-15
  1.1 古希腊罗马时期的理性与信仰学说  10-11
  1.2 教父时代的理性与信仰学说  11-13
  1.3 中世纪早期的理性与信仰学说  13-15
2.托马斯的理性与信仰学说的相关理论  15-20
  2.1 论哲学与神学的关系  15-17
  2.2 对上帝存在的论证  17-18
  2.3 论本质与存在的区分  18-20
3.托马斯的理性与信仰学说的内容  20-28
  3.1 关于理性的学说  20-24
  3.2 关于信仰的学说  24-28
4.托马斯的理性与信仰学说的特质  28-34
  4.1 理性学说的局限性  28-30
  4.2 信仰学说的现实性  30-31
  4.3 理性与信仰的统一  31-34
5.对托马斯的理性与信仰学说的思考  34-38
  5.1 理性促进信仰的追求  34-35
  5.2 信仰决定理性的走向  35-36
  5.3 理性信仰对生存目的反思  36-38
结语  38-39
参考文献  39-41
致谢  41

试论托马斯关于理性与信仰的学说

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