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马克思“完整的人”理论新探
作 者: 高璐
导 师: 李福岩
学 校: 沈阳师范大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 马克思 完整的人 人的全面发展
分类号: B038
类 型: 硕士论文
年 份: 2014年
下 载: 3次
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内容摘要
追溯历史长河,“人”的发展始终是各派哲学探索的重要内容。自人类诞生以来,随着社会历史的不断发展,人对自身发展的渴求不断增强。与此同时,哲学家们为实现人的合理存在价值而不断探索“完整的人”的积极涵义。马克思一生始终关注人的现实生存及人的理想发展问题,其哲学中蕴涵着丰富的人学宝藏。在《1844年经济学哲学手稿》中,他首次提出“完整的人”理论以及“人的全面发展”思想,在马克思主义思想体系中占有极其重要的地位,对解决当今社会人的发展问题具有跨时代的指导意义。本文以“完整的人”为理论基线,以其概念提出的历史语境、影响、理想与现实终极目标及人的自由全面发展为主要内容,遵循逻辑与历史相统一、理论与现实相结合的原则展开研究。通过对相关历史语境进行阐述,以四个历史阶段为代表,捋顺人的追求的发展脉络,为马克思“完整的人”理论研究进行铺垫。针对“完整的人”概念的提出和基本内容做概括论述,其中以法兰克福学派代表人物马尔库塞、弗洛姆,以及存在主义代表人物萨特哲学中的人学思想,与马克思“完整的人”理论对比解读,更清晰、明确马克思“完整的人”概念。最后试图对马克思“完整的人”的理想与现实进行分析研究,从“异化”、“共产主义”、“实践”三方面着手,探索马克思提出人成为“完整的人”的理论路径,即从“完整的人”理论理想的提出到它走向现实的整个过程,围绕人与自然、人与社会、人与自身间的关系来讨论马克思“完整的人”的终极目标即人的自由全面发展。马克思“完整的人”理论从其早期觉醒到概念的形成、相关学派的解读、最后到其独特体系的形成及与现实的关系,是一条浑然天成的人类发展道路的科学哲学解说。它强调人的全面、完整发展,反对人的片面、畸形、异化发展。马克思“完整的人”理论的全新探索,无疑对现代社会人的全面发展有重要的理论意义与现实价值。
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全文目录
中文摘要 4-5 Abstract 5-9 引言 9-14 一、研究背景与意义 9-10 (一)研究背景 9-10 (二)研究意义 10 二、国内外研究现状综述 10-13 (一)国内研究现状综述 10-12 (二)国外研究现状综述 12-13 三、本文的研究特色、创新点 13-14 (一)研究特色 13 (二)创新点 13-14 第一章 马克思“完整的人”理论提出的历史语境 14-20 一、古代希腊对“完整的人”的朦胧向往 15 二、“文艺复兴”与“完整的人”的早期觉醒 15-16 三、“双元革命”与“完整的人”的异化 16-18 四、空想社会主义“完整的人”的“乌托邦” 18-20 第二章 马克思“完整的人”的概念及相关理论分析 20-30 一、马克思“完整的人”概念 20-23 (一)“完整的人”概念的意义探究 20-22 (二)“完整的人”理论基本内容 22-23 二、马克思“完整的人”相关理论分析解读 23-30 (一)法兰克福学派视阈下“完整的人”的解读 23-27 1、马尔库塞对“完整的人”的解读 24-25 2、弗洛姆对“完整的人”的解读 25-27 (二)存在主义人本主义:萨特的“人学空场” 27-30 第三章 马克思“完整的人”的理想与现实 30-50 一、“完整的人”理论的现实出发点:异化 30-34 (一)精神异化与宗教异化 31-33 (二)劳动异化与人的异化 33-34 二、“完整的人”生成的科学路向:共产主义 34-38 (一)共产主义的现实基础:私有制的积极扬弃 35-36 (二)共产主义的发展归宿:让“人”成为“完整的人” 36-38 三、“完整的人”践行手段:实践 38-44 (一)实践“完整的人”与自然的和谐 39-41 (二)实践“完整的人”与社会的和谐 41-42 (三)实践“完整的人”与自身的和谐 42-44 四、马克思“完整的人”的理论旨归——“人的全面发展” 44-50 (一)人的全面发展与异化的扬弃 45-46 (二)人的自由自愿行动与外在客体支配的消解 46-47 (三)人的独立性和创造性的全面发挥与物欲横流的消除 47-50 结语 50-51 参考文献 51-54 个人简历 54 发表文章 54-55 致谢 55
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中图分类: > 哲学、宗教 > 哲学理论 > 历史唯物主义(唯物史观) > 人民在历史发展中的作用
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