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唐孙过庭《书谱》美学思想研究

作　者: 高喜锋
导　师: 谷鹏飞
学　校: 西北大学
专　业: 美学
关键词: 孙过庭《书谱》书学理论美学思想哲学渊源
分类号: B83-09
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

唐孙过庭《书谱》是我书论史上第一部较成系统的书论著作,内容涉及书法史论、书家品评、书法创作论等多个书论领域,其书论思想中包涵着丰富的中国古典美学观念和儒道传统精神。本论文重在对书学理论、美学思想、哲学渊源三个层面展开分析论述。《书谱》在文本论述方式上,多采用“自然比兴式”的手法来谈论书法的结字、用笔及章法等问题,此论说方式,虽然形象亲切,但难以产生深刻的理论见解和思想体系。在书法用笔上,孙过庭非常强调点画之间的动态变化,即在一点一画之中能够呈现出“起伏”、“衄挫”的笔势,而笔势的动态化呈现才是书法作品富有意趣和活力的关键因素,继而又引出“力”的概念,此处的“力”,是指裹藏于字内的“张力”(tension),而非下笔着力的表像之力(“势”即由此而生)。在创作论上,孙过庭崇尚“中和平正”的审美理想,达到这种理想状态,创作主体便可以凭借其娴熟的笔墨语言来创造新的艺术法则；创作主体将会通过长期的笔墨练习,实现反奇为正的艺术理想；创作主体的生命力能够实现高度自由化和扩张化,从而达到精神涅槃的审美境界。自然是一个博大精深、生生不已的实存,孙过庭将书法艺术的本体置放于其中,辅之以“旁通”、“变易”。正因此,孙过庭才得以给书法艺术注入了“通天载道”的哲学精神。可以说,儒家的“中和”、“变易”和道家的“自由”、“自然”互补性地在孙过庭《书谱》中起着提纲挈领的作用,共同构筑了孙过庭《书谱》美学思想的理论基石。

全文目录

中文摘要  3-4
Abstract  4-7
导言  7-11
第一章孙过庭生平与《书谱》的版本及流传  11-16
  1.1 孙过庭生平简述  11-12
  1.2 《书谱》的主要版本  12-14
  1.3 《书谱》墨迹的流传  14-16
第二章《书谱》书学理论的美学分析  16-41
  2.1 《书谱》之前的书学理论简述  16-22
    2.1.1 东汉以前及东汉时期的书学理论  16-18
    2.1.2 魏晋南北朝时期的书学理论  18-20
    2.1.3 隋及唐初的书学理论  20-22
  2.2 《书谱》实践层面的美学分析  22-28
    2.2.1 技法论  22-26
    2.2.2 创作论  26-28
  2.3 《书谱》理论层面的美学分析  28-34
    2.3.1 尊王之风论  28-30
    2.3.2 书体论  30-31
    2.3.3 古今书风论  31-33
    2.3.4 少长之论  33-34
    2.3.5 学书三变论  34
  2.4 《书谱》本体论的美学分析  34-41
    2.4.1 书法本体论的界定  35-37
    2.4.2 自然的内涵  37-38
    2.4.3 书法艺术的本体——自然  38-41
第三章《书谱》美学思想的哲学渊源  41-50
  3.1 《书谱》美学思想与儒家哲学  41-46
    3.1.1 “和”的哲学精神  41-44
    3.1.2 “易”的哲学精神  44-46
  3.2 《书谱》美学思想与道家哲学  46-50
    3.2.1 “自然”的哲学精神  46-48
    3.2.2 “自由”的哲学精神  48-50
结语  50-51
附录  51-57
参考文献  57-59
攻读硕士期间主要科研成果  59-60
致谢  60

唐孙过庭《书谱》美学思想研究

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