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雷蒙·阿隆政治伦理思想研究

作　者: 罗成翼
导　师: 李建华
学　校: 中南大学
专　业: 伦理学
关键词: 雷蒙·阿隆政治伦理责任道德审慎道德
分类号: D091
类　型: 博士论文
年　份: 2013年
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内容摘要

雷蒙·阿隆出生于家道中落的法国犹太裔中产阶级家庭,著名法国哲学家保尔·萨特同窗。阿隆一生以“介入的旁观者”的身份,成为20世纪专家治国论思想体系的理论家之一。也许是因为专门伦理学著作的缺乏,阿隆政治伦理思想至今尚未引起学者们的足够关注。实际上,雷蒙·阿隆经历了两次世界大战和长期冷战的种种磨难,见证了这段涣散飘摇的法国历史,通过对阿兰、孟德斯鸠、孔德、韦伯、马克思、哈耶克、贡斯当等人的思想的批判性继承,最终形成了自己独具风格的政治伦理思想。阿隆的政治伦理思想可以分为国家政治伦理观和国际政治伦理观两部分,前者包括阿隆的自由观、平等观和民主观,后者包括阿隆的国际政治道德观和尚武和平伦理观。阿隆认为,对于个体公民而言,自由是存于他们内心之中的永恒向往和追求；对于整个社会来看,平等尽管难以真正实现,但它不失为一种理想的状态；而对于政治国家来说,民主无疑是管理国家事务的最好形式。在阿隆看来,自由、平等是目的,民主则是达到自由平等之目的的保障。当然,要想真正实现自由、平等,仅仅靠国家的民主制度还远远不够,它必须依赖和平稳定的国际环境。正因如此,国际政治伦理就成为阿隆的国家政治伦理的延续,成为其政治伦理思想的必要组成部分。对于国际政治,阿隆强调,伦理以责任为基础,政治以审慎为美德,只要各个国家的领导者们真正理解自身的责任,切实遵循“审慎”原则,核时代的全面战争还是可以避免,即世界大战不大可能。尽管世界大战不大可能,但永久性和平也不可能,局部战争还是会时有发生。基于这一判断,阿隆明确了自己对“尚武和平”的推崇——在禁止杀戮无辜平民的情况下,在以道义为准则、以正当理由为基础的条件下,国家可以适当使用武力。总之,“阿隆政治哲学的核心就是对政治理性的维护”,他的政治伦理思想显然是“为了更好地澄清政治选择的可能和界限”。阿隆认为,自由、平等是人们追求的理想目标,而民主、和平则是实现目标的基本保障。尽管时至今日,自由、平等、民主、和平的理想世界尚未来临,但丝毫也不应该妨碍人们将自由、平等、民主、和平视为政治建设的“理想标准”。与此同时,阿隆还希望,在现实的政治生活中,在信念伦理和责任伦理的共同支配下,履行“政治天职”的社会精英,应该能够从“道德判断”和“社会条件”的相互制约中,做出务实、合理、正义的政治选择。

全文目录

摘要  4-6
ABSTRACT  6-11
绪论  11-23
第一章历史见证与理论基础  23-39
  1.1 历史的见证  23-27
    1.1.1 两次世界大战的伦理考验  23-25
    1.1.2 二十世纪涣散飘摇的法国  25-27
  1.2 “当局者”与“旁观者”  27-31
    1.2.1 二十世纪的“当局者”  28-29
    1.2.2 “介入的旁观者”  29-31
  1.3 雷蒙·阿隆政治伦理的理论基础  31-37
    1.3.1 孟德斯鸠的《论法的精神》  31-33
    1.3.2 孔德的人性论  33-35
    1.3.3 韦伯的责任伦理与信念伦理  35-37
  1.4 简短小结  37-39
第二章雷蒙·阿隆的自由观  39-57
  2.1 托克维尔、马克思和哈耶克  39-45
    2.1.1 托克维尔的自由观及其评析  39-42
    2.1.2 马克思的自由观及其评析  42-43
    2.1.3 哈耶克的自由观及其评析  43-45
  2.2 自由二分与自由辩证法  45-51
    2.2.1 自由二分的法国传统  45-47
    2.2.2 自由的多重二分  47-49
    2.2.3 自由辩证法  49-51
  2.3 工业社会与政治自由  51-55
    2.3.1 工业社会  51-53
    2.3.2 工业社会中的政治自由  53-55
  2.4 简短小结  55-57
第三章雷蒙·阿隆的平等观  57-81
  3.1 平等的类型  57-62
    3.1.1 所有人平等  57-59
    3.1.2 精神平等  59-60
    3.1.3 公民平等  60-61
    3.1.4 社会—经济平等  61-62
  3.2 技术进步与平等理想  62-72
    3.2.1 现代社会遵循的两大律令  62-65
    3.2.2 现实秩序的不平等现象  65-68
    3.2.3 技术进步与平等理想间的张力  68-72
  3.3 平等性与等级性  72-79
    3.3.1 平等主义及其批判  72-75
    3.3.2 等级性及其根源  75-77
    3.3.3 平等性与等级性的协调  77-79
  3.4 简短小结  79-81
第四章雷蒙·阿隆的民主观  81-119
  4.1 极权及其批判  81-94
    4.1.1 革命的危害  81-85
    4.1.2 极权主义的批判  85-89
    4.1.3 民主社会的理想类型  89-94
  4.2 民主脆弱的原因  94-104
    4.2.1 寡头与民众力量的失衡  94-98
    4.2.2 国家权威的丧失  98-100
    4.2.3 一党垄断的政体  100-104
  4.3 民主的拯救  104-116
    4.3.1 立宪多党制  104-108
    4.3.2 法治原则  108-110
    4.3.3 审慎的改革  110-114
    4.3.4 精英政治  114-116
  4.4 简短小结  116-119
第五章雷蒙·阿隆的国际政治伦理观  119-141
  5.1 双峰对峙的国际政治  119-127
    5.1.1 理想主义与现实主义  119-123
    5.1.2 防护性民族主义和不满的国际主义  123-125
    5.1.3 和平不可能,战争不大可能  125-127
  5.2 国际政治的道德要素  127-133
    5.2.1 战斗道德(The morality of struggle)  127-129
    5.2.2 法律道德(The morality of law)  129-130
    5.2.3 责任道德(The morality of responsibility)  130-132
    5.2.4 审慎道德(The morality of prudence)  132-133
  5.3 尚武和平的战争伦理  133-140
    5.3.1 国际政治与战争  133-135
    5.3.2 核战争与道德  135-138
    5.3.3 “尚武和平”及其特征  138-140
  5.4 简短小结  140-141
结束语从“理想标准”到“道德选择”  141-144
参考文献  144-151
致谢  151-152
攻读学位期间主要的研究成果  152

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