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先秦儒道女性观研究
作 者: 陈佳
导 师: 罗家湘
学 校: 郑州大学
专 业: 中国古典文献学
关键词: 儒家 道家 女性观
分类号: B222
类 型: 硕士论文
年 份: 2012年
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内容摘要
儒家和道家是对中国两千多年传统文化影响最深远的两家,尤其在这两派思想形成之初的春秋战国时期,儒家从孔子、孟子到荀子,道家从老子到庄子,逐步完成了儒道在思想源头上的基础确立,其中也包含了儒道两家女性观的形成。先秦儒家女性观注重对女性的角色要求,在家庭中女性要做好母亲、妻妾、女儿等角色,在社会中也有具体而严格的规范,如反对女性干政等,对女性能够起到的社会作用进行明确地控制,带有十分浓烈的角色主义色彩。先秦道家的女性观则从老庄追求的自然无为出发,更加肯定人性本真的面貌,崇尚女性的阴柔,充满对母系社会的向往,是追求个体自主、女性自由的自由主义女性观。本文在先秦儒道两家女性观的比较研究中,找出两者对女性容貌、态度的区别和在男女有别以及重视程度上的联系;进而探讨先秦儒道女性观的根源,采用层层递进的方法,深入挖掘造成两家女性观的原因;而后分析先秦儒道女性观在女性地位、女性贞洁等多个方面对当时、对后世、对整个中华民族女性观和社会性别制度的影响。先秦儒家角色主义女性观和道家自由主义女性观的并存,实际上证明了儒道两家在女性观上的互补,是儒道互补的一个支脉,也是中华传统文化区别于其他文化、中国传统女性观区别于其他女性观的要素之一。研究先秦儒道女性观的互补,探讨先秦女性观的历史演进过程,实际上是对中国传统女性观在源头上的探究,希望通过本文的研究,给传统文化中女性研究的不足做以补充,对儒道女性观整体研究有所启示,对于解构传统女性观,重构当今男女平等的和谐社会也能起到实际的作用。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-10 引言 10-16 一、问题的缘起 10-11 二、研究的现状 11-12 三、研究的目的、意义与创新 12-13 四、研究的基本思路 13-14 五、需要指出的问题 14-16 第一章 先秦儒家女性观 16-26 第一节 孔子的女性观 16-19 一、重德抑色 16-17 二、女子与小人 17-18 三、反对女性干政 18-19 第二节 孟子的女性观 19-23 一、好色是人性本能 19-20 二、夫妇有别 20-21 三、父母之命、媒妁之言 21-22 四、男女授受不亲 22 五、妾妇之道——顺从 22-23 第三节 荀子的女性观 23-26 一、人生而好声色 23 二、重视男女之别、男女关系、夫妻关系 23-25 三、女祸论的继承与夸大 25 四、柔从听侍与恐惧自竦 25-26 第二章 先秦道家女性观 26-32 第一节 老子的女性观 26-29 一、母性哲学意义 26-27 二、对母系氏族社会的向往 27-28 三、生殖崇拜 28 四、阴阳平等 28 五、“柔弱胜刚强” 28-29 第二节 庄子的女性观 29-32 一、对原始社会女性观的崇尚 29-30 二、妻死不哀 30-31 三、男先而女从,夫先而妇从 31 四、美者自美,恶者自恶 31-32 第三章 先秦儒道女性观的比较研究 32-37 第一节 先秦儒道女性观的联系 32-35 一、以男女有别为出发点 32-34 二、对于处理女性问题的重视 34-35 第二节 先秦儒道女性观的区别 35-37 一、对女性容貌的态度 35-36 二、对女性贬低的程度 36-37 第四章 先秦儒道女性观产生的根源 37-43 第一节 先秦儒家女性观的根源 37-40 一、孔子女性观的根源 37-39 二、孟子女性观的根源 39 三、荀子女性观的根源 39-40 第二节 先秦道家女性观的根源 40-43 一、老子女性观的根源 40-41 二、庄子女性观的根源 41-43 第五章 先秦儒道女性观的影响 43-49 第一节 先秦儒家女性观的影响 43-47 一、树立女性德行的榜样 44-45 二、对男女、夫妇之别更加重视 45-46 三、女性地位先下滑后上升的“山谷式”变化 46 四、女性与政治“无缘”——男主外女主内 46-47 第二节 先秦道家女性观的影响 47-49 一、对母亲的重视 47 二、追求男女平等的星星之火 47-48 三、敢于追求女性的自然美 48-49 结语 49-51 参考文献 51-53 致谢 53-54 个人简历 54
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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 先秦哲学(~前220年) > 儒家
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