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徐阶为政策略研究

作 者: 刘硕
导 师: 赵毅
学 校: 辽宁师范大学
专 业: 中国古代史
关键词: 徐阶 严嵩 世宗 为政策略
分类号: K248.3
类 型: 硕士论文
年 份: 2012年
下 载: 56次
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内容摘要


徐阶是明代著名的政治家,明末人沈德符曾说:“宰相以功名著者,自嘉靖末年,至今上初年(万历),无过华亭、江陵二相”。他嘉靖三十一年入阁,嘉靖四十一年任内阁首辅,掌首揆七年。徐阶是王学后人,师从聂豹,其为政深受聂豹和阳明“知行合一”学说的影响。徐阶所生存的嘉靖朝,嘉靖帝执迷崇玄,刚愎自用,而且徐阶入阁为政时期正值严嵩为首辅,并且最受世宗宠信,徐阶深受严嵩的压制而不能有所展布,隐忍苟容十几年,逆来顺受,不与严嵩正面斗争,但在暗中积蓄力量,争取皇帝的宠信,比如努力撰写青词,争炼丹药,支持嘉靖帝营建万寿宫等,并且暗中救护得祸言者,收揽朝士之心,寻找成熟时机夺权,最终于嘉靖四十一年彻底扳倒严嵩势力,登内阁首辅宝座,励行己志。拙文以徐阶与严嵩的斗争为切入点,研究徐阶的为政策略,关于徐阶的为政策略,我总结为以下五点,即隐忍逊让,以待来日;收揽朝士之心;揣摩帝意,以邀宠信;审时度势,寻有利时机夺权;权柄在握,励行己志。通过研究徐阶的为政策略,我认为,中国专制政体下为官者若想有所作为,应该如徐阶一般具备韬光养晦;团结众人,和衷共济和善窥上意的策略。另外,过去学术界经常用“乡愿”一词贬责徐阶,“乡愿”以孔孟之道衡量,是为败坏道德的小人。本论文试对“乡愿”进行全新探讨,认为在崇尚宽容的今天,不应该认为四方讨好,八面玲珑之人即是败坏道德的小人,区别一个人是否道德败坏应该以“是否刻意伤害他人以谋取私利”为标准,从而论证徐阶“乡愿”并没有什么不好,反而身处官场想要赢得一席之地,想要有所作为,应该具备“乡愿”的一些特性。

全文目录


摘要  4-5
Abstract  5-7
绪论  7-10
  (一) 研究综述  7-8
  (二) 徐阶生平略述  8-10
一、 徐阶为政的背景  10-14
  (一) 嘉靖帝执迷崇玄  10-11
  (二) 嘉靖帝刚愎自用  11-12
  (三) 严嵩最受嘉靖帝宠信  12-14
二、 徐阶为政的思想渊源  14-17
  (一) 直言得祸领悟处事原则  14-15
  (二) 坐师聂豹对徐阶的影响  15
  (三) 王阳明“知行合一”学说的影响  15-17
三、 徐阶的为政策略  17-25
  (一) 隐忍逊让,以待来日  17-18
  (二) 收揽朝士之心  18-20
  (三) 揣摩帝意,以邀宠信  20-21
  (四) 审时度势,寻有利时机夺权  21-22
  (五) 权柄在握,励行己志  22-25
四、 由徐阶为政策略引发的思考  25-28
  (一) 中国专制政体下如何为官才能有所作为  25-26
  (二) 对“乡愿”的新思考  26-28
结语  28-29
参考文献  29-31
致谢  31

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