学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
清代河神庙研究
作 者: 周桂萍
导 师: 罗冬阳
学 校: 东北师范大学
专 业: 中国古代史
关键词: 清代 河神庙 河神信仰
分类号: K249
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 90次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
近些年来,“民间信仰”逐渐成为历史学、民俗学、宗教学等各领域学者热衷的课题之一,他们从各自的领域出发,用不同的视角对我国的民间信仰进行研究。河神信仰作为中国传统文化的重要组成部分,作为民间信仰的重要内容,也逐渐引起了学术界的关注。但是,在现有研究成果中,尚缺乏对河神信仰系统的考察以及缺乏对河神庙这个特定历史遗存实体的研究。于是,笔者对中国古代河神信仰和河神庙进行了梳理和归纳,发现中国古代河神信仰由来已久,文化内涵十分丰富。而且,作为河神祭祀专门场所的河神庙数量之多、规模之大更充分体现了河神信仰在中国古代的特殊地位。笔者选取清代为研究的时间断限,对这一时期的河神庙体系、规制、功能特点进行了系统的分析和总结,笔者发现清朝河神信仰和河神庙的建置与清代黄河的治理、运河的维护有着密切的关系。清代河神庙体系主要分为三部分,即南河河神庙体系、东河河神庙体系及京都河神庙体系;这些河神庙按照建立的方式、地位的主次、规模的大小又可分为不同的类型;清代河神祭祀被列入国家祀典,因此河神祭祀在礼节、祭物、祭器等方面都有着严格的规制;在清代,河神信仰和河神庙的建置主要体现了安澜保漕诉求的满足功能、社会整合功能、强化皇权以及教化四大功能。
|
全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-6 目录 6-8 绪论 8-17 一、河神信仰与河神庙概说 8-13 (一) “河伯”概说 8-9 (二) 河神由自然神向人格神的演变 9-11 (三) 河神的祭祀 11-13 (四) 河神庙的含义 13 二、选题依据及研究现状 13-14 三、研究价值和意义 14-17 (一) 理论价值 14 (二) 现实意义 14-17 第一章 清代河神庙体系 17-35 一、清代河神庙分布 17-27 (一) 南河河神庙体系 18-21 (二) 东河河神庙体系 21-24 (三) 京都河神庙体系 24-27 二、清代河神庙类型 27-35 (一) 以建立的方式区分 27-30 (二) 以地位的主次区分 30-33 (三) 以规模的大小区分 33-35 第二章 清代河神庙规制 35-39 一、祭祀礼节 35-36 二、祭物 36-37 三、祭器 37-38 四、其他 38-39 第三章 河神庙的功能 39-45 一、安澜保漕诉求的满足功能 39-40 二、社会整合功能 40-42 三、强化皇权功能 42-43 四、教化功能 43-45 结语 45-47 参考文献 47-51 后记 51
|
相似论文
- 清代医家治疗虚劳(白血病相关病症)用药规律的研究,R255.5
- 清代满族婚姻习俗变迁,K892.22
- 清代前期旌表制度研究,K249
- 清代前期咏藏诗歌文献研究,I207.22
- 论清代六科给事中制度的异化与借鉴,K249
- 清代东北流人诗社及流人诗作研究,I207.22
- 《清诗别裁集》研究,I207.22
- 清代诗经学研究,I207.22
- 试论清末“虚拟死罪”改革,D924
- 清代中叶流民出关与东北旗人生计的变化,K249
- 清代留驻京师的藏传佛教僧人,K249
- 清代宫廷女性服饰纹样在高级时装定制中的应用研究,TS941.2
- 晚清军旅诗研究,I207.25
- 清代戏曲虚实观念研究,I207.3
- 哈密地区维吾尔族清代服饰文化影响因素研究,J523.5
- 清代吐鲁番厅研究,K249
- 施淑仪《清代闺阁诗人征略》研究,I207.22
- 清代医家治疗消渴病方剂剂量学研究,R255.4
- 清代江南寺田初探,K249
- 清代淮河流域交通路线的布局与变迁,K249
中图分类: > 历史、地理 > 中国史 > 封建社会(公元前475~公元1840年) > 隋、唐至清前期(581~1840年) > 清前期(1616~1840年)
© 2012 www.xueweilunwen.com
|