学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
汉代经学视野中的儒家文论叙述
作 者: 程勇
导 师: 蒋凡
学 校: 复旦大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 两汉经学 今文经学 古文经学 谶纬 儒家文论叙述
分类号: I206.2
类 型: 博士论文
年 份: 2003年
下 载: 720次
引 用: 1次
阅 读: 论文下载
内容摘要
论文以马克思主义意识形态理论为依据,讨论汉代经学视野中的儒家文论叙述问题。论文认为,从先秦到两汉,儒学经历了意识形态化的过程,儒家文论叙述因此发生了意义重大的一次转型,这主要表现为从维护意识形态立场出发对文(学)做出种种规定,但也同时携带着知识分子的文化理想。两汉儒学的主体是经学,汉儒文论叙述便是在经典释义的过程中引领出来的关于文(学)的看法和主张。今文经学、古文经学、谶纬学是经学中的三种儒学类型,其间有斗争,有融合。以争夺国家文教制度的解释权为轴心,分属不同学派的经学家以不同的话语方式,表达了总体一致的文论主张和看法,而此话语方式又受制于意识形态以及学派之间的斗争。
|
全文目录
中文摘要 5-6 英文摘要 6-7 引言 7-9 第一章 导论:文化立场的转折与儒家文论叙述的转型 9-32 第一节 问题、方法与研究的主旨 9-16 第二节 从先秦至两汉儒家文化立场的转折 16-21 第三节 儒家文论叙述从先秦到两汉的转型 21-32 第二章 经典与权威:经、经学与汉儒文论叙述 32-60 第一节 三种经学论与思考的进路 32-34 第二节 经典的圣化、国家化与文化权威的成型 34-42 第三节 经学、经术的分野与知识阶层的生存姿态 42-53 第四节 依经立论与文化创造:经学与汉代儒家文论叙述 53-60 第三章 意识形态重组与文化规范:今文经学中的汉儒文论叙述 60-104 第一节 今文经书与今文经学 60-64 第二节 《白虎通》表达的今文经学的基本思想与信仰 64-71 第三节 今文经学大一统的文论构型:以董仲舒为典范 71-82 第四节 《礼》学、《诗》学与《春秋》学中的文论叙述 82-102 结语 102-104 第四章 经典重读与文化规范:古文经学中的汉儒文论叙述 104-135 第一节 古文、古文经与古文经学 104-110 第二节 古文经学思想风格之成立 110-114 第三节 古文经学的制度构想及其显现出的文论视野 114-124 第四节 毛《诗》学蕴涵的古文经学文论叙述的基本构架 124-134 结语 134-135 第五章 神秘主义言说与经学的宗教性:谶言纬语中的知识、思想、信仰与文论叙述 135-173 第一节 作为儒教秘言知识论的谶纬之学 135-142 第二节 谶言纬语中的知识、思想与信仰 142-150 第三节 谶言纬语中的文论叙述 150-158 第四节 《诗纬》中的《诗》学理论 158-171 结语 171-173 参考文献 173-180 后记 180-181
|
相似论文
- 从南阳地区画像石看谶纬中的神话结构,K879.4
- 王闿运《春秋公羊传笺》研究,K256
- “究天人之际”,K234
- 论刘向《列女传》中的男权叙事,I207.419
- 开一代新学风的常州公羊学派,K092
- 今古文经学对《内经》学术传承的影响,R221
- 《淮南子》许高二注研究,I206.2
- 清代今古文经学的更迭与文学嬗变,I206.2
- 晚清时期的文学与经学,I206.5
- 王闿运《春秋公羊传笺》学术思想研究,K252
- 两汉谶纬之学的源流与兴盛,K234
- 皮锡瑞经学及其变法思想述论,K256
- 明代白话小说与谶纬文化,I207.41
- 清代三家《诗》研究,I207.22
- 汉代谶纬天论研究,K234
- 汉代小说史叙论,I207.41
- 谶纬之学与唐代社会,B241
- 谶纬叙事研究,I206.2
- 廖平《诗经》研究述评,I207.22
- 两汉经学教育研究,K234
中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 古代文学(~1840年)
© 2012 www.xueweilunwen.com
|